Asociación de Profesores. Filosofía - UCA

RESUMEN DE COMICIOS EN FFCH

2009-06-24T18:48:00.000-07:00

Estimados/as colegas, ofrecemos a continuación un resumen de los resultados de los comicios celebrados recientemente en la Facultad de Filosofía y Ciencias Humanas, a convocatoria del Rectorado.

D O C E N T E S

Resultados de las votaciones para candidatos/as a

DECANO/A:

Mesas de votación: 1

Cantidad de profesores habilitados para votar: 198

Cantidad de votantes: 93

Votos en blanco: 1

Los 5 más votados: Ilde Silvero, 38; José Antonio Galeano, 37; Luis Fretes, 25; Diómedes Rivelli, 14 y José Miguel Verdecchia, 14.

Resultados de las votaciones para docentes miembros del

CONSEJO DE FACULTAD:

Mesas de votación: 1

Cantidad de profesores habilitados para votar: 198

Cantidad de votantes: 93

Votos nulos: 1

Votos en blanco: 4

Los 4 más votados: Norma Coppari, 22; Diana Lesme, 22; Luis Ughelli, 19 y Javier Caballero, 17

Obs.: Los dos candidatos más votados pasan automáticamente a ser consejeros docentes titulares de nuestra Facultad y los que les siguen, suplentes.

E G R E S A D O S / A S N O D O C E N T E S

Resultados de las votaciones para

REPRESENTANTES DE EGRESADOS NO DOCENTES

ANTE EL CONSEJO DE FACULTAD:

Mesas de votación: 1

Cantidad de egresados no docentes habilitados para votar: 807

Cantidad de votantes: 21

Votos nulos: 1

Votos en blanco: 2

Las 3 más votadas: Corina Leguizamón, 15; Giovanna Guggiari, 15; Diana García, 13.

Obs.: Una de las egresadas no docentes más votadas deberá ser seleccionada como miembra titular del Consejo de Facultad y las demás quedan como suplentes.

Este sector no votó por candidatos/as a decano/a por carecer de asociación formalmente constituida.

E S T U D I A N T E S

Resultados de las votaciones para candidatos/as a

DECANO/A:

Mesas de votación: 2

Cantidad de estudiantes habilitados para votar: 410 (mesa 1) y 788 (mesa 2)

Cantidad de votantes: 138 (mesa 1) y 131 (mesa 2)

Votos nulos: 2 (mesa 1) y 3 (mesa 2)

Votos en blanco: 3 (mesa 1) y 2 (mesa 2)

Las 5 más votados (las dos mesas consolidadas): José Antonio Galeano, 192; Norma Coppari, 83; Luis Fretes, 20; Ilde Silvero, 19; Lourdes Aquino, 15.

Resultados de las votaciones para

REPRESENTANTES ESTUDIANTILES

ANTE EL CONSEJO DE FACULTAD:

Mesas de votación: 1

Cantidad de estudiantes habilitados para votar: 807

Cantidad de votantes: 21

Votos nulos: 3 (mesa 1) y 5 (mesa 2)

Votos en blanco: 2 (mesa 1) y 4 (mesa 2)

Las 4 más votadas: Xavier Lezcano, 173; María José Quevedo, 107; Ana Portillo, 48; Orlando Salerno, 38.

Obs.: Los dos candidatos más votados pasan automáticamente a ser consejeros estudiantiles titulares de nuestra Facultad y los que les siguen, suplentes.

2009-06-01T14:35:00.000-07:00

ESTIMADOS/AS COLEGAS:

CONVOCATORIA A ASAMBLEA GENERAL ORDINARIA- CUARTO INTERMEDIO
DÍA: Viernes 5 de junio del 2009
CONTINUIDAD DE LA ASAMBLEA - HORA 18.30 hs.
LOCAL: SALA M FACULTAD DE FILOSOFÍA Y CIENCIAS HUMANAS

Orden del día:
TEMA 2. Consideración de la Memoria y el Balance del ejercicio fenecido;

TEMA 3. Objetivos y prioridades del Plan de Actividades Mayo 2009 - Abril 2010.

TEMA 4. Elección de integrantes de la Comisión Directiva, Síndicos y Representantes Docentes ante las asambleas de la Federación de Profesores.

TEMA 5. Asuntos Varios:

1. Propuesta de plan de desarrollo académico, como base para elegir candidatos para DECANOS Y DOS REPRESENTANTES DOCENTES, en comicios que se realizara el día martes 16 de junio de 2009.
2. ASUNTO 2. Definición de fecha de asamblea extraordinaria para tratar adecuación de los estatutos de la asociación al NUEVO ESTATUTO VIGENTE.
3. ASUNTO 3. SITUACION DE LOS DOCENTES SEGUN CONTRATO DE HORAS-CATEDRAS Y EN PARTICULAR LA IMPLEMENTACION DE LA REFORMA CURRICULAR EN PSICOLOGIA.

COMISION DIRECTIVA

ASOCIACIÓN DE PROFESORES DE LA FACULTAD DE FILOSOFÍA Y CIENCIAS HUMANAS
SEDE REGIONAL ASUNCIÓN – UNIVERSIDAD CATÓLICA
Contacto: aproffch@uc.edu.py - http://filosofiaprofesores.blogspot.com/

AL FINALIZAR HABRA UN BRINDIS ENTRE TODOS LOS PRESENTES
LES ESPERAMOS

INVITACION REUNION INFORMATIVA Y BRINDIS

2009-04-22T08:31:00.000-07:00

DIA DEL MAESTRO
INVITACION REUNION INFORMATIVA Y BRINDIS

La Asociación de Profesores de la Facultad de Filosofía de la Universidad Católica, invita a todos los docentes y las docentes a participar de la primera reunión informativa del año de nuestra entidad, a realizarse el día martes 28 a partir de las 18:30 hs. en la sala M.

En la misma analizaremos brevemente la situación actual de la UC con sus nuevas autoridades y el rol de la Asociación. Así mismo, queremos consensuar un calendario de trabajo por departamentos con el fin de recabar información sobre los principales problemas que nos afectan.

Al finalizar de la reunión invitamos a compartir un brindis por el Día del Maestro.
Esperamos contar con ustedes.

Oscar Torrents
COMISION DIRECTIVA

Contacto: aproffch@uc.edu.py
http://filosofiaprofesores.blogspot.com/

ACTO DE HOMENAJE DE LA ASOCIACIÓN DE PROFESORES DE FILOSOFÍA DE LA UC A COLEGAS DESIGNADOS PARA EJERCER CARGOS SUPERIORES EN EL GOBIERNO NACIONAL

2008-10-15T20:33:00.000-07:00

ACTO DE HOMENAJE DE LA ASOCIACIÓN DE PROFESORES DE FILOSOFÍA DE LA UC A COLEGAS DESIGNADOS PARA EJERCER CARGOS SUPERIORES EN EL GOBIERNO NACIONAL
Centro Cultural de la República “El Cabildo” – 13 de octubre del 2008
Palabras de ocasión del Prof. José Miguel A. Verdecchia

Un privilegio que valoro es el que me ha otorgado la Asociación de Profesores de nuestra Facultad al concederme el honor de dirigir algunas palabras en este acto de homenaje a los colegas Diana Serafini, Marilyn Rehnfeldt, Alejandro Hamed, Jorge Lara Castro, Oscar Rodríguez, Melquíades Alonso, Luis Alberto Riart, Luís Armando Galeano y Jorge Rolón Luna, que recientemente han sido convocados para ocupar importantes posiciones en los cuadros superiores del gobierno nacional.

Estas designaciones constituyen para nosotros motivo de gran alegría porque se trata de una distinción y un reconocimiento a los merecimientos personales de nuestros colegas, que muchas veces, por razones mezquinas, nos son negados en nuestra propia Universidad.

El hecho de que esta convocatoria haya recaído en ellos nos proporciona realmente una doble satisfacción, porque además de tratarse de colegas a los que mucho apreciamos y respetamos por sus cualidades humanas y profesionales son, en casi todos los casos, personas a las que nos encontramos estrechamente unidos por lazos que han ido forjando una identidad común en torno a nuestras coincidencias en la lucha por mantener en alto la vigencia de principios y valores de la vida universitaria que cada vez se encuentran más ausentes en la práctica de nuestra institución.

Con casi todos los compañeros hoy homenajeados, desde muy antiguo, hemos compartido sueños, aspiraciones y esperanzas -hasta hoy irredentas- de una universidad distinta. Sueños y esperanzas que, a pesar de las condiciones adversas que hoy más que nunca se ciernen como negros nubarrones sobre nuestra universidad, seguimos manteniendo con la misma persistencia y tozudez de nuestros años jóvenes y que se recrean y se expresan en nuestras luchas diarias por la instauración de una universidad pluralista, democrática y participativa, que construya su cotidianeidad sobre la base del diálogo y la excelencia académica.

Nos enorgullece saber que somos parte de una generación de docentes que ha renunciado al palabrerío grandilocuente e intrascendente que tienen como única morada el papel o los oídos interesados de los oportunistas. Nos enorgullece saber que nuestras pretensiones son mucho más modestas, porque nos conformamos con pequeños y humildes actos y gestos que tratan de mostrar lo profundo de nuestras convicciones; que busca hacer patente la correspondencia entre el pensamiento y la acción.

Contrariamente a lo que muchos hoy hacen en nuestra Universidad, somos parte de una generación de docentes que antes que hablar de valores y principios prefiere testimoniar con sus actos su adhesión a ellos;

Que evita hablar de diálogo, pero que se empeña afanosamente en dialogar;

Que no habla de democracia, pero trata de actuar respetando al otro, aceptando el disenso y construyendo consensos en los diferentes ámbitos de nuestras vidas;

Que no habla de participación, pero trata de participar y ser participativa en su conducta institucional, en su vida académica y en su quehacer gremial:

Que no habla de responsabilidad académica, pero trata de asumir sus funciones con seriedad, respeto y responsabilidad;

Somos parte de una generación de docentes que no presume saberlo todo o de ser los únicos depositarios de la razón y la verdad con la arrogancia propia del ignorante; antes bien, prefiere la humildad del que sabe lo poco que sabe; y del que sabe que en eso poco que sabe puede estar equivocado;

Somos parte, en fin, parte de una generación de docentes que evita decir aquello que no esta en condiciones de sostener con sus actos; Que no habla ni justifica sus acciones apelando a principios: simplemente lo hace. Y si lo hace mal, tiene la humildad, la responsabilidad y la entereza de admitirlo.

Si hay algo que nos distingue, en este largo peregrinar propio de nuestra condición humana, es el haber aprendido que al final, lo que cuenta en la vida es haber tenido el coraje y la valentía de vivir manteniendo una armoniosa correspondencia entre el pensamiento y la acción.

En esta época marcada por el retorno de los grandes fariseos, mimetizados de mil y una formas en todos los ámbitos institucionales de nuestro país y de nuestra universidad, nuestro gran desafío no es otro que el desenmascarar la falsedad de su doble moral; de enrostrarles las miserias de su pobre y mezquina actuación de cara a los principios en cuyo nombre dicen actuar; de expresar con todas nuestras fuerzas que estamos hartos de los predicadores de grandes principios éticos que nada tienen que ver con sus conductas en la vida.

Esto creo que es lo que fundamentalmente nos distingue de los otros. Y esta es la conducta que esperamos que los compañeros hoy homenajeados sepan seguir manteniendo en alto en su actuación pública en la gestión de gobierno que les espera.

También queremos decirles, queridos colegas, que si bien compartimos sueños y utopías y hemos optado por un camino común para construir nuestras vidas, este reconocimiento que les estamos haciendo no constituye en modo alguno un acto irreflexivo de adhesión incondicional que les exime de toda responsabilidad futura por sus actos.

Ustedes deben saber –y estamos seguros que lo saben- que así como nos enorgullece el haber compartido años de luchas e inquietudes, de sueños y esperanzas, nuestros espíritus seguirán manteniéndose libres. Criticaremos sus actos con objetividad y altura, porque sabemos que así estaremos contribuyendo con ustedes a mejorar su gestión. Y seremos inflexibles si su integridad llegare a flaquear. Porque de ocurrir esto último, no solamente ustedes serán responsables de la inconducta cometida, sino que de alguna manera, estarán traicionando la adhesión a los principios que nos han mantenido unidos por muchos años; porque estarán defraudando la confianza y las expectativas que muchos hemos forjado en torno a sus personas y a su desempeño.

Diana, Marilyn, Alejandro, Jorge, Oscar, Melquiades, Beto, Luis y Jorge: queremos decirles que desde lo más profundo de nuestros corazones abrigamos la esperanza de que el desempeño de ustedes en los diferentes cargos para los que fueron nominados será un nuevo motivo de orgullo para todos nosotros.

Tengan la certeza de que en ese difícil camino que deberán construir siempre estaremos cerca de ustedes. Cuando necesiten de alguien que les escuche, o requieran de un consejo desinteresado, o simplemente necesiten el aliento del amigo, tengan la seguridad que allí estaremos. No duden en llamarnos. Recuerden siempre que tienen amigos y que al final de la jornada acabarán volviendo a ellos.

Tampoco olviden que el poder siempre es efímero, que con mucha facilidad envanece, y que permanentemente pone a prueba nuestra integridad. No olviden que nuestra mayor riqueza y la mayor herencia que podemos dejar a nuestros hijos y a la sociedad es nuestra conducta en la vida.

Finalmente, no nos resta sino decirles que estamos seguros que estas nominaciones más que una distinción personal para ustedes, distinguen y dan lustre al gobierno nacional. Les deseamos éxitos en sus gestiones, con la esperanza de que un día podamos decir con orgullo que nuestros colegas Diana, Marilyn, Alejandro, Jorge, Oscar, Melquíades, Beto, Luís y Jorge, desde su gestión en el gobierno, ayudaron a construir este nuevo país.

HOMENAJE A MIEMBROS DE ASOCIACION DOCENTE

2008-10-08T10:55:00.000-07:00

La Asociación de Profesores de la Facultad de Filosofía y Ciencias Humanas de la Universidad Católica (APFFCH) organiza un acto de homenaje a sus asociados promovidos a importantes cargos en el gobierno del Presidente Fernando Lugo. El acto se realizará en el Centro Cultural de la República "El Cabildo", Av. República y Chile, el lunes 13, a las 19.30 hs. Abrirá el acto el Secretario General de la APFFCH, Oscar Torrents. Las palabras centrales estarán a cargo de Miguel Verdecchia. Posteriormente se abrirá una peña y concluirá con un brindis.

Los homenajeados son Diana Serafini, Marilin Rehnfeldt, Alejando Hamed Franco, Jorge Lara Castro, Oscar Rodríguez Campuzano, Luis Alberto Riart, Luis Armando Galeano y Jorge Rolón Luna.

Este acto fue programado con el objetivo de apoyar solidariamente a los nombrados. La APFFCH entiende que estos nombramientos son una muestra más del compromiso de sus miembros en la construcción de la sociedad democrática, participativa y en permanente búsqueda de la erradicación de la corrupción y la eliminación de las discriminaciones. Al expresar su apoyo a los colegas, la APFFCH reafirma su empeño ético de permanente disposición en favor de la justicia, dentro y fuera de las aulas.

El acto está abierto a todos los colegas, amigos y amigas.

PRONUNCIAMIENTO ANTE LA CONVOCATORIA PARA ELECCIÓN DE CANDIDATOS A RECTOR DE LA UC

2008-10-08T10:52:00.000-07:00

Ante la convocatoria realizada por el Rectorado de la UC para la designación de candidatos a Rector a ser presentada a la CEP, la Asociación de Profesores de la Facultad de Filosofía y Ciencias Humanas, fiel a su compromiso con los valores democráticos, pluralistas y participativos que históricamente han identificado a la Universidad Católica, se dirige a las autoridades de la UC, a la comunidad universitaria y a la sociedad toda, con el propósito de expresar que:

1. Lamenta que en la implementación del proceso eleccionario a través de claustros, que no tienen competencia para ello, se ignore a las organizaciones de los docentes que durante los casi 50 años de historia de nuestra universidad han sido las instancias naturales a través de las cuales se ha canalizado la participación orgánica de los docentes en la estructura y la vida universitaria. Esta modalidad de claustros por facultades, en los que deben nominarse a un mínimo de 5 personas por estamento, hará que en la práctica se concluya con una sumatoria de más de 500 candidatos lo cual bastardea el espíritu de la convocatoria cuyo propósito es conocer el parecer de la comunidad universitaria (docentes, estudiantes, funcionarios y egresados no docentes), no cumpliéndose de esta manera con el objetivo de colaborar con la CEP para la nominación de personas, capaces, íntegras, que públicamente acepten sus candidaturas, planteen sus propuestas de gobierno, y tengan el apoyo de los estamentos que formamos parte de la comunidad universitaria.

2. Nuestra Asociación, en su momento, planteó a las autoridades que es imprescindible la participación de la comunidad universitaria, vía estamentos, como la modalidad para dar nuestro parecer en quienes depositamos la confianza para que sean las autoridades de nuestra universidad. En este sentido entendemos que la participación, debe ser por estamentos, autónoma, confluyendo desde los niveles de menor representación (asociaciones) a las de mayor representatividad (federaciones) para así garantizar las mejores nominaciones para tan importantes cargos del gobierno y administración de la universidad.

3. Reafirma su convicción de que para que tales designaciones cumplan su cometido de representar la voluntad genuina de la comunidad universitaria y evite situaciones lamentables y enojosas como las que se han dado en oportunidad de la elección del anterior Rector, el proceso eleccionario debe tomar en cuenta, cuanto menos, los siguientes criterios:

a) Los candidatos deben tener la legitimidad conferida por su aceptación por los estamentos;

b) Las candidaturas deben ser firmes y previsibles. Para ello los candidatos deben: i) manifestar

c) Explícitamente su disposición a asumir eventualmente el cargo en caso de ser designado; y ii) debe hacer público los lineamientos generales en que se sustentará su gestión en caso de ser designado.

d) La selección debe tener eficacia. Esto significa que el resultado del proceso se debe limitar a una lista reducida de personas que gocen de la confianza de la comunidad universitaria y no a una lista sábana donde tiene chance de designación hasta el candidato que recibió uno o tres votos, tal como aconteció en la última elección de Decano en nuestra Facultad.

e) La elección de los candidatos debe sustentarse en procedimientos democráticos. Esto quiere decir que se debe asegurar a todos el acceso oportuno a la información pertinente, así como las posibilidades de una participación fácil en el proceso eleccionario, y por sobre todo debe garantizar un proceso transparente. Esto permitirá que solo los mejores hombres y/o mujeres que conocen y están consustanciados con el quehacer universitario (producción de conocimiento, capacidad de gestión, servicio a la comunidad, intercambio de saberes) puedan ser njavascript:void(0)ominados a dichos cargos.

4. Considerando que el procedimiento de selección adoptado por el Rector se encuentra a contramano de los criterios precedentemente expuestos, la Asociación de Profesores de la Facultad de Filosofía resuelve solicitar a los docentes NO ELABORAR LISTA ALGUNA DE CANDIDATOS A RECTOR DE LA UC en ocasión de la reunión del Claustro a realizarse el día 8 de octubre.

5. Finalmente, insta a la comunidad universitaria a asumir una posición vigilante ante la designación del nuevo Rector, de tal modo a asegurar que la persona electa reúna la solvencia académica y los predicamentos éticos que lo pongan a la altura de las exigencias de nuestra universidad en este particular momento de la historia de nuestro país.

Asunción, 4 de octubre del 2008.

COMUNICADO DE LA ASOCIACION

2008-09-03T15:19:00.001-07:00

La Asociación de Profesores de la Facultad de Filosofía y Ciencias Humanas (APFFCH) ha levantado la medida de protesta que venía llevando a cabo y se congratula por la aceptación, por parte de las autoridades de la UC, de la vía del diálogo como el camino para la resolución del conflicto instalado hace dos semanas.

Valoramos el esfuerzo realizado por todos los sectores involucrados en esta difícil situación por la que hemos atravesado, que no se hubiera zanjado de seguir primando la confrontación y la ignorancia del otro al momento de encontrar caminos mejores para las partes.

El paro general académico de profesores y profesoras de Filosofía y Ciencias Humanas ha sido un éxito y ha fortalecido al gremio en su identidad y en sus objetivos, especialmente porque significó un periodo de intensos debates sobre nuestro rol como gremio, ratificando plenamente nuestra identificación con una Universidad Católica que se compromete con un proyecto-país más solidario, en base a la construcción participativa de todos los sectores involucrados.

En ese sentido, agradece el acompañamiento permanente y activo al paro académico del Centro de Estudiantes de la Facultad (CEFUC), la solidaridad de egresados de la institución, de profesores de la Facultad de Filosofía de la UNA y del Sindicato de Profesores de la Universidad de Buenos Aires (UBA).

Los profesores y profesoras de Filosofía y Ciencias Humanas ratificamos nuestro empeño por llegar al problema que subyace a este episodio, que son las normas que nos rigen como universidad, sobre las cuales ratificamos nuestra real y permanente disposición a debatirlas, siempre integrando nuestro gran corpus nacional, la Federación de Asociaciones de Profesores de la Universidad Católica (FAPUC), entidad que tiene significativas posibilidades de crecer en protagonismo académico y gremial.

El anticipo que las autoridades realizaron en su comunicado sobre la constitución de un espacio de diálogo de toda la comunidad universitaria para analizar nuestra problemática de cara a la búsqueda de consensos sobre la organización, estructura y el gobierno de la UC ha generado expectativas muy diversas al interior de nuestra Asociación, no obstante lo cual ésta ha sido vista como una iniciativa que, de mediar honestidad de propósitos entre todas las partes, puede llegar a representar una valiosa contribución para perfilar a la UC del siglo XXI..

Así como se ha resuelto este problema con la suficiente madurez, los problemas pendientes deben abordarse con el mismo criterio.

Con relación a las demandas que se encuentran pendientes de resolución –entre ellas el pedido de renuncia del decano Silvero- nuestra Asociación seguirá insistiendo en su concreción aunque, circunstancialmente, por otros medios, por cuanto que los indicios sobre la desprolijidad de su desempeño crecen a diario. Las medidas concretas a este respecto serán adoptadas y discutidas oportunamente con las autoridades universitarias.

Al reiterar nuestra satisfacción con esta muestra de apertura al diálogo por parte de las autoridades de la UC, saludamos a toda la comunidad universitaria en la esperanza de que a corto plazo podamos construir todos juntos la universidad pluralista, democrática y participativa que ha animado nuestras luchas a lo largo de toda nuestra historia gremial.

Asunción, 3 de setiembre del 2008.

Contacto: aproffch@uc.edu.py
http://filosofiaprofesores.blogspot.com

COMUNICADO DE LA ASOCIACION

2008-09-03T15:15:00.000-07:00

CONVOCATORIA ASAMBLEA GENERAL EXTRAORDINARIA

2008-08-31T14:49:00.000-07:00

CONVOCATORIA

ASAMBLEA GENERAL EXTRAORDINARIA

La Asociación de Profesores de la Facultad de Filosofía y Ciencias Humanas de la UC (APFFCH), convoca a los y las docentes a participar de la Asamblea General Extraordinaria que se realizará el martes 2 de setiembre en el local de la Facultad.

Orden del día.
1. Paro general académico

Informaciones generales: Estado de las negociaciones
Evaluación actual del paro: Logros conseguidos
Delineamiento de estrategias

Primera llamada: 18:00 h
Segunda llamada: 18:30 h

COMISIÓN DIRECTIVA APFFCH

Carta abierta de egresados y ex alumnos de Filosofía

2008-08-31T14:48:00.000-07:00

CARTA ABIERTA DE EGRESADOS Y EXALUMNOS DE LA FACULTAD

DE FILOSOFÍA Y CIENCIAS HUMANAS DE LA UNIVERSIDAD CATÓLICA

“NUESTRA SEÑORA DE LA ASUNCIÓN”

La grave situación por la que atraviesa la UCA hoy tiene sus raíces en la instalación de un proceso que busca socavar los principios democráticos y participativos que deben predominar en toda casa de estudios. Este proceso tiene su eje central en el intento de implementación de un nuevo estatuto a través del cual se pretende instaurar un modelo de universidad claramente excluyente, cerrado, autoritario y contrario a la participación de la comunidad universitaria en la toma de decisiones. Hoy, vemos cómo distintas autoridades de la UCA, por medio de mecanismos antidemocráticos, represivos y violentos, persisten en el intento de imponer por la fuerza este estatuto.

La no apertura de un proceso participativo para la discusión del entonces proyecto de estatuto en los años anteriores y su posterior implementación parcial, a pesar de la fuerte oposición del gremio docente y estudiantil de la facultad; el nombramiento como rector de uno de los principales soportes ideológicos de la dictadura stronista como José Antonio Moreno Ruffinelli, quien finalmente renuncia gracias a la movilización de estudiantes y docentes de la Facultad de Filosofía UCA, así como gracias a las múltiples adhesiones de sectores ciudadanos en contra de su nombramiento; la instalación de un humillante y denigrante sistema de control de entrada y salida de la sede central de UCA; la sobrepoblación de guardias privados en dicho local; la manifiesta intención de “descontratar” a docentes que apoyaron la movilización de los estudiantes; la utilización de canales institucionales como el Centro de Comunicaciones de la UCA (CECOM), dirigido por el Lic. Jorge García Riart, para difundir posturas sectarias de otra agremiación de docentes sobre el nuevo estatuto, dejando de lado el CECOM su lógico papel imparcial e institucional en este caso; las versiones de que a varios de los estudiantes que han participado en la toma de la sede central de la UCA en contra del nombramiento de Moreno Ruffinelli se les cancelaría la matrícula; estos son algunos de los principales hechos que reflejan contundentemente que el camino elegido por algunas autoridades de la UCA es responder con más autoritarismo y violencia a una legítima propuesta que reclama la construcción de una universidad participativa y democrática.

En este sentido, es necesario hacer mención especial a la actuación del Decano de la Facultad de Filosofía y Ciencias Humanas de la UCA, Lic. Ilde Silvero, quien en este proceso ha demostrado una clara conducta no institucional y alejada de toda ética. Su actuación contribuyó en gran medida a la generación y empeoramiento de las condiciones para el diálogo entre los distintos actores institucionales. Es de resaltar su protagonismo en el intento de “descontratación” de docentes contrarios al nombramiento de Moreno Ruffinelli y a la vigencia del nuevo estatuto.

Por todo lo expresado, los/as egresados/as y exalumnos/as de la Facultad de Filosofía y Ciencias Humanas (FFCH), abajo firmantes:

· Nos sumamos a la resolución de las Asambleas de la Asociación de Profesores de la FFCH de la UCA y del Centro de Estudiantes de dicha facultad, de exigir la destitución o renuncia del actual Decano de la Facultad.

· Coincidimos con la postura de los distintos estamentos (docentes y estudiantes) de exigir con urgencia la instalación de una mesa de diálogo y de otros mecanismos participativos de revisión de los muy cuestionados nuevos estatutos de la universidad.

· Reivindicamos la importancia y la legitimidad del espacio denominado por estudiantes de filosofía como “la otra universidad”, el cual constituye una propuesta que apunta a la construcción de un modelo de universidad democrática, participativa, abierta y comprometida con la sociedad.

Asunción, 29 de agosto de 2008

Corina Leguizamón

C.I. 1.987.125

Giovanna Guggiari

C.I. 2.035.731

Enrique Gauto

C.I. 1.141.625

Gabriela Schvartzman

C.I. 1.162.292

Salustiana Caballero

C.I. 3.187.338

Marco Castillo

C.I. 4.277.610

José Antonio Elizeche

C.I. 1.205.738

Leonardo Quiñónez Peca

C.I. 3.270.409

Diego Brom

C.I. 1.034.591

Enrique Ramón Romero

C.I. 3.304.741

María Leticia Alcaraz

C.I. 1.958.638

Gabriela Walder

C.I. 754.126

Carlos Marcelo Mancuello

C.I. 1.065.916

Cynthia Zapattini

C.I. 1.422.077

Francisco Verón

C.I. 1.223.977

María Clara Santa Cruz

C.I. 1.432.434

Vladimir Velázquez

C.I. 1.002.792

Fabiola Alcorta

C.I. 991.527

Fernando Romero

C.I. 1.432.810

Robert Maldonado

C.I. 1.141.893

Ivonne Gaona

Daniel Gómez

Natalia Ferreira

José Tomás Sánchez

La Universidad Católica. El pensamiento de los unos y los otros.

2008-08-31T14:32:00.001-07:00

LA UNIVERSIDAD CATOLICA.

El pensamiento de los unos y los otros.

Prof. José Miguel A. Verdecchia[1]

En el marco de las actividades de análisis y discusión de la problemática de la Universidad Católica instalada en este espacio sugerentemente denominado “Paseo de los Comuneros”, me han pedido presentar algunas puntualizaciones que permitan contrastar el nuevo estatuto de la UC elaborado por la Conferencia Episcopal Paraguaya (CEP) que recientemente fue puesto en vigencia con la propuesta elaborada por la Federación de Asociaciones de Profesores de la Universidad Católica (FAPUC).

Tratando de contextualizar esta presentación considero oportuno hacer una breve referencia a la propuesta de la FAPUC, en tanto resultado de un esfuerzo colectivo que movilizó a un amplio sector de los docentes y otros estamentos de la UC en todo el país y que fuera presentada a la CEP con la pretensión de ser una contribución al proceso de discusión de los nuevos estatutos de la UC que concluyó con la imposición del actual.

Los antecedentes más próximos de la propuesta elaborada por la FAPUC se remontan a los primeros meses del año 2006 cuando aparece en circulación un documento titulado “Bases constitutivas de la nueva universidad: el retorno a su misión nacida en el corazón de la iglesia”; de cuya autoría nadie se ha hecho responsable hasta el presente. Su intención era aparentemente la de proponer los delineamientos generales para la reforma del estatuto de la UC. En ese documento ya se pergeñaba una estructura organizativa de marcado corte verticalista cuyo principal sustento se encontraba en la supuesta necesidad de dotar de mayor eficiencia a la UC, en atención a los problemas que decían haber relevado en el diagnóstico. Por el hermetismo con que se manejó la elaboración de este documento así como por el ocultamiento del nombre de sus autores, muchos pensamos que se trataba de un “globo sonda” con fines de preparación del terreno para lo que vendría.

La propuesta de la estructura organizativa que se delineaba se sustentaba en un diagnóstico inaceptable, tanto desde el punto desde el punto de vista teórico como metodológico e incluso ético, ya que se encontraba plagado de imprecisiones y percepciones interesadas con una alta carga de subjetividad. Lo más grosero es que en este diagnóstico no se llegaba a identificar siquiera el problema que se quería resolver con la mentada reforma. Así, en una analogía burda, acorde a la seriedad de referido diagnóstico, lo que se estaba haciendo era recetar una tratamiento a una dolencia que todavía no se sabía en qué consistía.

El documento de marras, desde sus inicios generó las más variadas críticas de todos los estamentos de la comunidad universitaria. Así, las organizaciones de los docentes, de los estudiantes y de los empleados de la UC unánimemente expresaron su rechazo a los planteamientos formulados en el mismo, porque entendían que sus propuestas representaban una involución inaceptable en el proceso de construcción de una genuina comunidad universitaria, pluralista, democrática y participativa, que ha caracterizado a los esfuerzos realizados a lo largo de toda su historia.

Con oídos sordos a las críticas formuladas, en el segundo semestre del año 2006 el Rectorado hace público un Borrador de Estatuto, el que en sus aspectos sustantivos sigue los mismos lineamientos esbozados en el documento anterior. Esta propuesta nuevamente es cuestionada por la comunidad universitaria, por lo cual la Conferencia Episcopal Paraguaya, en su reunión de noviembre del 2006, resuelve ampliar el plazo de discusión hasta marzo del siguiente año.

Tras esta determinación de le CEP, la Asamblea de la FAPUC resolvió constituir una Comisión Especial para la elaboración de una propuesta de estatuto que recoja los puntos de vistas del estamento docentes.

Sin recursos y con mucho esfuerzo y compromiso, esta Comisión llegó a la mayoría de las Sedes Regionales de la UC en las que se pudo concretar un proceso de discusión que, con sus luces y sombras, resultó altamente enriquecedor. Con los elementos recogidos la Comisión elaboró su propuesta de estatutos la que fue discutida y aprobada en Asamblea de la FAPUC en febrero del 2007, tras lo cual fue presentada a la CEP.

Luego de un nuevo periodo de absoluto hermetismo, en los últimos meses del 2007 circularon fuertes versiones que señalaban que la CEP ya había aprobado el nuevo estatuto de la UC y elegido al Rector y a los Vicerrectores y que solamente se estaba a la espera de la aprobación final de Roma a cuya consideración habían sido sometidas dichas decisiones. A fines de febrero del 2008, la CEP hace público el nuevo estatuto y comunica la designación de las nuevas autoridades de la UC.

Considerando que el nuevo estatuto no ha sufrido prácticamente variaciones con relación al borrador inicial, la Asociación de Profesores de Filosofía -a la que posteriormente se adhiere la FAPUC- y el Centro de Estudiantes de la misma Facultad (CEFUC), con apoyo de estudiantes de otras facultades, expresan unánimemente su desacuerdo con el mismo. A esta inquietud se suma el rechazo a la designación del nuevo Rector, iniciándose una serie de movilizaciones que concluyen con la toma del local central y el aula magna de la UC por parte de los estudiantes del CEFUC. Este es el contexto y el momento preciso en que se sitúa la conversación que hoy estamos teniendo.

Con estos antecedentes que nos parecían necesarios para enmarcar la discusión, y dentro del breve tiempo que me han dado, primero para ordenar las ideas y segundo para su presentación, entraremos en tema. He organizado esta exposición en torno a cinco grandes aspectos que parecen ser los más significativos para el tipo de análisis que se hará. Por tanto, aquí serán tratados solamente aquellos grandes temas que definen la naturaleza y la organización de la institución universitaria, tal como se los presenta en los dos modelos que serán contrastados. Por este motivo, muchos otros temas no menos importantes quedarán pendientes de discusión.

En la primera parte presentaré algunas consideraciones sobre las características más generales de los nuevos estatutos de la UC; en la segunda, trataré de contrastar la definición de la Universidad Católica acuñada por los nuevos estatutos con las ideas expuestas en la propuesta de los docentes; En la tercera parte me referiré a los actores de la comunidad universitaria, para pasar a continuación al análisis de la estructura orgánica de la universidad y finalizar con algunas consideraciones sobre la carrera académica.

1. Consideraciones Generales sobre el nuevo estatuto de la UC

Algunas cuestiones generales referidas a los nuevos estatutos de la UC que ameritan algún tipo de consideración son los siguientes:

a) Un estatuto vulnerable desde el punto de vista legal

· El actual estatuto impuesto por la CEP es altamente vulnerable porque corre el riesgo de ser recurrido por inconstitucional. Según opiniones de profesionales de probada competencia, este riesgo se sustenta en el hecho de haberse omitido la aplicación de la normativa institucional que en el momento de su aprobación regía el funcionamiento de la UC, ya que uno de sus órganos de gobierno se arrogó las funciones que correspondían a otro.

En efecto, el estatuto de 1996 fue aprobado por el poder ejecutivo y en cuanto tal se constituyó en la normativa legal a la cual la UC debía ceñir su funcionamiento. En dicho estatuto, al establecerse las funciones de los órganos de gobierno, se contempla expresamente que la reforma estatutaria es un proceso que debe iniciarse en el Consejo Superior Universitario (CSU) y que a la CEP compete aprobar la propuesta recibida.

En el caso que nos ocupa el Consejo Superior Universitario no aprobó ni envió a la CEP propuesta alguna, por tanto, al ser la CEP la responsable de la elaboración del estatuto aprobado, pasando por alto la competencia del CSU, ha transgredido la normativa institucional reconocida por el gobierno nacional en el Decreto que autoriza el funcionamiento de la UC de conformidad a su estatuto.

· Por otro lado, el decreto del PE por el cual se aprueba el nuevo estatuto hace referencia a una reforma estatutaria cuando lo que realmente existió fue un cambio total y radical del estatuto. Es decir, se constituyó una nueva universidad, distinta a la anterior, aún cuando la misma mantenga su nombre y usufructúe su patrimonio.

b) Se trata de un estatuto minimalista.

· El nuevo estatuto tiene 43 artículos: 14 sobre la identidad, objetivos, funciones de la U y la comunidad universitaria y sus actores; 24 sobre la estructura de poder y 5 disposiciones transitorias.

· Curiosamente evita legislar en sus aspectos sustantivos sobre cuestiones cruciales para una universidad tales como la organización académica, los docentes y las organizaciones estamentales, las que pasan a ser tratadas en los reglamentos;

Un estatuto minimalista lo que hace es remitir las definiciones sobre aspectos más puntuales a los reglamentos que se generan en el interior de la misma organización. Esto tiene sus ventajas y desventajas, de acuerdo a las características del proceso de toma de decisiones que se instala en la normativa institucional:

Cuando la estructura es abierta y participativa, y las decisiones que se adoptan reflejan el sentir de la comunidad académica, es una ventaja evidente, por cuanto facilita la adaptación de la organización a situaciones cambiantes. Este sería un buen tipo de estatuto si la estructura organizativa adoptada fuera la planteada por FAPUC;

En tanto que si se trata de una estructura vertical manejada por autoridades unipersonales con prescindencia de órganos colegiados, la participación de la comunidad se esfuma y las reglamentaciones pasan a expresar la voluntad del que detenta el poder. Este es el caso del estatuto de la CEP.

En contraste con el carácter minimalista del estatuto de la CEP, la propuesta de la FAPUC puede considerarse, hasta cierto punto, como reglamentarista, por cuanto en muchos casos legisla sobre aspectos muy puntuales que más bien podrían corresponder a Reglamentos. Sin embargo esto tiene su lógica. No se debe perder de vista que el problema del minimalismo o del reglamentarismo no es una discusión abstracta, sino fundamentalmente histórica; es decir, situada en un tiempo y un espacio y en presencia de determinados tipos de actores. Y es a partir de la apreciación de estas condiciones contextuales que la FAPUC optó por ese sesgo reglamentarista en su propuesta.

c) El lenguaje utilizado no es el apropiado para un estatuto, ya que se reemplaza el lenguaje jurídico por otro de carácter ideológico. Fácilmente puede verse que en todo el texto predomina un lenguaje con una alta carga valorativa que más le aproxima a un documento de fundamentación ideológica de una propuesta antes que a disposiciones normativas. No es que se invalide, ni mucho menos, la carga valorativa, ética o ideológica que se pueda trasuntar en el texto, sino que esta debería limitarse, en todo caso, a la definición de los objetivos y la misión de la universidad de cara a su catolicidad.

d) Se observa, asimismo, muchas, innecesarias, extensas y recurrentes adjetivaciones y declaraciones valorativas y principistas y pocos o ningún procedimiento para materializarlos. En los artículos del estatuto existe una extraordinaria y vivificante profusión de conceptos tales como diálogo, participación, comunidad universitaria, etc., pero que operativamente están muertos porque no tienen referentes concretos al definir la estructura orgánica y los procedimientos.

2. Sobre la definición de universidad

a) En la propuesta de la FAPUC se dice que la UC, servicio y contribución de la Iglesia Católica, destinada a la evangelización de la cultura paraguaya, es una institución de educación superior autónoma, pluralista y democrática constituida en comunidad de profesores, estudiantes, egresados, personal administrativo y sus autoridades... (Art. 1º)

Este carácter se ratifica cuando seguidamente establece “... es una comunidad académica y participativa que dispone de la autonomía institucional necesaria para cumplir con sus fines, garantizando a sus miembros la libertad académica y profesional... (Art. 2º) Esta autonomía la ejerce en el marco de la concepción de la educación como bien público, lo cual implica el reconocimiento del derecho de la comunidad universitaria para decidir sus propias políticas y proyecto educativo y darse sus propias autoridades

b) En el estatuto de la CEP, en las definiciones contenidas en los artículos 1º y 2º desaparece la centralidad que ha tenido históricamente en los estatutos de la UC los principios de autonomía y de comunidad académica participativa y democrática.

Habla de una comunidad académica donde la relación profesor-estudiante es el núcleo de la comunidad universitaria, pero en las disposiciones siguientes despoja a estos de toda posibilidad de participar en la definición de la política institucional, el proyecto educativo y la participación en la generación y control de la gestión de sus autoridades. (Art. 4º y 15º y siguientes)

3. Los actores de la comunidad universitaria

a) El tratamiento que se da en el estatuto de la CEP a los actores de la comunidad

universitaria (profesores, estudiantes, personal administrativo y egresados):

· Enfatiza los aspectos formales que definen los deberes y la obligación de sujeción a las autoridades, antes que destacar el papel que desempeñan como los elementos que dotan de vitalidad a la comunidad universitaria; Es probable que el contenido de los artículos 10º al 14º que tratan sobre este punto tenga más similitud con un manual de funciones de una empresa comercial antes que con definiciones de estamentos universitarios. Las prescripciones relativas a los docentes no resultan gratificantes en modo alguno porque no nos hacen sentir como parte de una comunidad. La fea impresión que queda tras su lectura es como si se estuviera legislando “para el enemigo”;

· Se considera a los actores de la comunidad universitaria en su individualidad o en todo caso como componentes de agregados estadísticos, diluyendo su consideración como colectivos a través de los cuales estos estamentos participan de la vida orgánica de la UC, tal como lo establecían estatutos anteriores.

b) En la propuesta de FAPUC lo que se busca rescatar es precisamente estos aspectos que son negados u obviados en el estatuto de la CEP: esto es, los estamentos como sujetos que actúan orgánicamente y que en su relacionamiento construyen la institución como una unidad vida.

4. La estructura orgánica

En el estatuto de la CEP la estructura orgánica se caracteriza por:

a) Instaurar una Estructura gerencial propia de una empresa privada con una forma de gobierno personalista, vertical y centralizada. En efecto:

Rector y sus vicerrectore; Directores de campus; Consejo de Gobierno, Decanos y Consejos de Facultad.

· Existe una primacía de las autoridades personales que en su configuración y niveles jerárquicos repiten el organigrama de una empresa comercial antes que de una universidad;

· Las decisiones que se toman en los más altos niveles llegan hasta el “núcleo de la comunidad académica” a través de la mediación de una línea gerencial de nivel intermedio constituida por los Directores de Campus; Estos Directores, que en su actuación no se encuentra subordinados o ligados a instancias de decisión colegiadas, actúan como correa de transmisión de las órdenes emanadas de “la superioridad”, esto es del Rector, y no como elementos aglutinantes o integradores de las inquietudes que surgen de la vida académica del campus.

· De la misma manera, y a contramano de los procesos de descentralización que hoy día están en auge en tanto estrategia que permite mejorar la participación, la eficacia y eficiencia de las acciones, la evaluación del logro de metas y el control del uso de los recursos, el estatuto de la CEP propone una regresión a los viejos esquemas centralizados.

Este esquema centralizado impone trabas a las posibilidades de desarrollo de las Sedes Regionales, ya que las decisiones sobre qué hacer las toma el gobierno central, en tanto que la ejecución del trabajo y la absorción de los costos queda a cargo de estas. Es la vieja historia colonial que se repite y se recrea, donde los centros o metrópolis crecen y se expanden mediante el empobrecimiento de la periferia.

b) La falacia de los órganos colegiados

Si bien se instituyen órganos colegiados de gobierno a los que se asignan importantes funciones, estas pierden eficacia y se diluyen totalmente, primero por el carácter consultivo que tienen en la mayoría de los casos y segundo por la exigencia del consenso para la toma de decisiones.

El consenso en la toma de decisiones de los órganos colegiados operativamente significa que si no existe el tal consenso la autoridad personal que preside ese colegiado toma la decisión en consulta con la autoridad personal del nivel inmediato superior. Consecuentemente, en términos de su eficacia, estos órganos colegiados existen pero no existen.

Si nos remontamos a la teoría administrativa podemos ver como con este enfoque se pretende ignorar los avances que se han producido dentro de este campo en materia de conducción de organizaciones, ya que la idea del consenso sacralizada en los estatutos de la CEP, es el paradigma que dominó en el campo de la administración hasta la década de los años 40 del siglo pasado, siendo hoy día un verdadero anacronismo. Desde ese entonces, en este campo, se ha producido una verdadera revolución copernicana, ya que de posicionamientos que privilegiaban el consenso, actualmente se asume que la capacidad de generación de conflictos dentro de las organizaciones constituye uno de los medios más eficaces para mantener viva la dinámica organizacional. El estatuto de la CEP nos dice: busquemos el consenso, en tanto que las ciencias administrativas contemporáneas nos reclama mejorar nuestras habilidades para producir conflictos internos que conduzcan al progreso de nuestras organizaciones.

c) La institucionalización de los poco éticos conflictos de interés, o de cuando el zorro cuida a las gallinas

Las decisiones sobre el manejo académico y el uso de los recursos de la UC se concentra en manos de unas pocas personas integrantes de los mismos órganos que también tienen funciones de administración y control. Vale decir, los que deciden, los que ejecutan y los que controlan son prácticamente las mismas personas, con el agravante que entre los integrantes de este órgano (Consejo de Gobierno), en otro contexto organizacional, existen relaciones jerárquicas de dependencia o subordinación de unos con respecto a otros (Rector, Vice Rectores, Directores de Campus, Consejeros Asesores y Secretario General)

Nuevamente a contramano de principios elementales de las ciencias administrativas y de prácticas empresariales y políticas contemporáneas que buscan la transparencia en los actos de gobierno y la obligatoriedad de la rendición de cuenta, este estatuto pareciera instaurar el principio de la opacidad administrativa.

d) A quién proponemos para el cargo de ...?

Y por si estas funciones de Consejo de Gobierno fueran pocas, se agrega a las misma la atribución de proponer a la CEP los candidatos para Rector, Vice Rectores, Consejeros Asesores, Directores Generales de Campus Universitarios, Decanos y Directores de Institutos. Considerando que todos los miembros del Consejo de Gobierno pueden ser reelectos, una hipótesis que no hay motivos para descartar es que colectivamente sus miembros propongan a la CEP lisa y llanamente sus respectivas reelecciones. Afirmaba a este respecto un colega, y no con poca razón, que para muchas personas ser miembros de ese Consejo en estas condiciones hasta parecería denigrante.

e) El derecho a elegir: un derecho escamoteado a la comunidad universitaria

A la comunidad universitaria se le sustrae el derecho a participar en la elección de sus autoridades. Este es un aspecto extremadamente grave, tanto doctrinaria como operativamente. En el primer sentido porque despoja a la comunidad universitaria de su sentido democrático y en el segundo porque somete a la institución al riego de tener que enfrentar permanentemente designaciones como las del actual Rector, con las consabidas consecuencias que ello conlleva.

5. La Carrera Docente

Con relación a la carrera docente en la UC, algunas cuestiones inquietantes que han sido incorporadas en el nuevo estatuto y en la reglamentación correspondiente son las siguientes:

a) El escalafón existe pero ... supeditado a razones financieras. En el numeral 40 del Reglamento del Profesorado se establece que la distribución de profesores permanentes o escalafonados se realizará según consideraciones académicas y financieras, pudiendo el Rector suprimir los cargos o reasignarlos a otra Facultad.

Esta disposición, por la gravedad de sus implicancias, merece ser destacada. En efecto, por un lado otorga al Rector el poder discrecional de suprimir cargos de profesores permanentes escalafonados aduciendo razones de orden financiero, y por el otro, ignora que en la vida académica de la universidad, para el docente la permanencia y el ascenso en el escalafón es fundamentalmente un reconocimiento a su esfuerzo, a sus méritos y a su producción científica, antes que la magra retribución económica que le pueda proporcionar la universidad, teniendo en cuenta los actuales niveles salariales que se maneja en la nuestra.

b) Al institucionalizarse la limitación de las plazas del escalafón, se limitan los concursos y por ende gana en preponderancia la figura del profesor hora cátedra. Con un cuerpo docente con estas características nuestra universidad pierde definitivamente toda chance para futuras acreditaciones en el MERCOSUR.

c) En la propuesta de la FAPUC la iniciativa para la convocatoria a concursos dependen fundamentalmente de la existencia de vacancias y de la solicitud del profesor interesado en que se abra el concurso. En los nuevos estatutos, la convocatoria a concursos está ligada a la voluntad de los que tienen el poder para convocarlos;

d) Una de las consecuencias que traerá aparejada la limitación de los concursos por razones financieras, es que la UC estará renunciando a las posibilidades de exigir la permanente actualización a su cuerpo docente, como así también a la incorporación de profesionales con alto grado de formación y excelencia académica. Es ilusorio pensar que los docentes tendrán interés en actualizarse o perfeccionarse en determinadas áreas del conocimiento si la universidad no le da un reconocimiento explícito a tales esfuerzos. Lo que sí es probable que se produzca es un proceso de estancamiento y mediocrización del cuerpo docente al no tener este suficientes estímulos para superarse.

e) El régimen del profesorado que se propone parecería orientado a desalojar de la UC en el mediano plazo a la mayor parte de los profesores escalafonados y reemplazar las vacancias que estos vayan dejando al retirarse por profesores horas-cátedra. Esta coexistencia entre ambos tipos de docentes por muchos años creará en la UC dos categorías de profesores: los de primera y los de segunda. Entre los primeros estarán los del régimen actual, cuyos derechos y beneficios no pueden pasarse por alto, y los nuevos que ingresan bajo nuevas condiciones de contratación. Esto, además de patentizar una forma de discriminación, somete a los profesores a los riesgos de una creciente precarización del trabajo y de la carrera docente.

Si bien este análisis que hemos presentado nos permite caracterizar y establecer las diferencias entre uno y otro estatuto, no debemos perder de vista que más allá de las diferencias puntuales que se puedan encontrar entre ambos, lo que verdaderamente importa y no debe perderse de vista es el modelo de universidad que se quiere institucionalizar y la misión y el rol que se asignan en ese escenario los actores que participan en la determinación de su configuración.

En esta época que nos toca vivir, donde el descreimiento y el relativismo crecen a pasos agigantados, a mi entender la principal preocupación de la jerarquía debería orientarse a testimoniar con la mayor humildad posible un compromiso con su función evangelizadora asumida desde una perspectiva misional, y no entrar a disputar a los laicos los aportes que estos pueden hacer desde los espacios que ocupan en las organizaciones de la sociedad civil.

A este respecto es oportuno recordar aquí a Benedicto XVI cuando en Aparecida, en uno de sus mensajes -curiosamente el menos difundido y tal vez el de mayor significación para nuestro país- instaba a los obispos a confiar más en los laicos. Esta afirmación la hacía en el entendimiento de que el futuro de la Iglesia se juega en gran medida en la capacidad de la jerarquía para construir esos lazos de confianza , de respeto mutuo y trabajo mancomunado con los laicos. Si eso queremos lograr algún día en nuestro país debemos comenzar ya. Y lo que la CEP está haciendo con la Universidad Católica, en mi humilde forma de ver las cosas, no parece estar en el camino indicado.

[1] Miembro de la Comisión Redactora de la propuesta de estatuto de la FAPUC.

Ponencia presentada en el Panel organizado por la Asociación de Profesores de Filosofía y Ciencias Humanas de la UCA el 17 de julio del 2008 en el Paseo de los Comuneros.

CARTA AL RECTOR INTERINO DE LA UC PADRE CARLOS ALBORNO

2008-08-31T08:17:00.000-07:00

Asunción, 28 de agosto de 2008

Pbro. Dr. Carlos Alborno

Rector Interino

Universidad Católica

Presente

Padre Alborno, en primer lugar, la Asociación de Profesores de la Facultad de Filosofía y Ciencias Humanas (APFFCH) reconoce por la presente el enorme y saludable esfuerzo realizado por el Doctor Antonio Tellechea Solís por zanjar realmente la presente crisis. La misma que no debe ser vista sino como un capítulo más de un proceso iniciado dos años atrás al desoírse la participación real y efectiva de los estamentos de la Universidad Católica sobre el crucial tema de nuestros estatutos.

El Dr. Tellechea Solís merece el mayor apoyo de nuestro gremio, lo cual hacemos manifiesto en la presente, por su expresa voluntad de diálogo y por su actitud diaria e intensa por avanzar en la solución de esta crisis de una manera dialogada y democrática. Por ello, aprovechamos la presente para desear al Dr. Tellechea pronta recuperación de salud y su reincorporación a estas negociaciones.

Consideramos que, en efecto, las negociaciones que llevamos adelante con el Rector Tellechea son un gran esfuerzo de normalización de nuestra Facultad, proceso que apoyamos y que explica nuestras decisiones. De hecho, los cinco puntos por nosotros planteados no pueden sino ser vistos como un intento de normalizar y potenciar nuestra vida académica, la cual consideramos imposible de zanjar en la situación previa inmediata a la medida que, con mucho pesar, llevamos adelante. De tal manera que confirmamos con la presente que nos sentimos parte de ese equipo técnico que operará la solución de esta crisis.

Padre Alborno, por ser usted la autoridad designada por Alto Gobierno de la Universidad como único conducto para este tema, abrigamos nuestro sincero y mayor deseo de concluir estas negociaciones en la brevedad y a real satisfacción de las partes involucradas.

Señor Rector Interino, a continuación reseñamos los cinco puntos planteados en AGENDA, remarcando los avances ya logrados con el Dr. Tellechea y con puntualización de los objetivos pendientes:

1) Mesa de Diálogo sobre Estatutos UC:

ESTADIO ACTUAL: las atribuciones conferidas al Rector por el Alto Gobierno de la Universidad Católica le facultan a instalarla.

OBJETIVO PENDIENTE: designar a integrantes de esta mesa en base al criterio de las partes y que la misma se constituya como instancia efectiva de diálogo.

2) Controles en la Sede Central de la Universidad Católica:

ESTADIO ACTUAL: se avanzó al eliminarse el requisito de presentación de documento de identidad para el acceso.

OBJETIVO PENDIENTE: es necesario reducir el número de guardias para llevarlo al nivel básico –y necesario- existente al inicio de la crisis, con actitud de vigilancia disuasiva. Desinstalar las cámaras de seguridad más allá de los controles de acceso, las realmente necesarias. Detener las prácticas complementarias de “documentación” fotográfica de cuanta actividad se realice en el edificio.

3) “Descontrataciones” y “desmatriculaciones”:

ESTADIO ACTUAL: se reiteró hasta el cansancio que la UC no está en proceso de despedir docentes ni de cancelar matrículas de estudiantes en represalia a la presente protesta.
OBJETIVO PENDIENTE: asentar en una carta de acuerdo la ratificación de la Institución de no tomar dichas medidas en base a los procedimientos vigentes.

4) Gestión de la comunicación institucional:

ESTADIO ACTUAL: se pidió informes sobre lo actuado por el Centro de Comunicaciones (CECOM) de la Universidad Católica, por realizar una acción improcedente al intervenir en una reivindicación gremial de la Federación de Asociaciones de Profesores de la UC (FAPUC). Todavía no se pidieron explicaciones sobre prácticas no institucionales de comunicación del Decano de Filosofía, quien mal utiliza los canales de esa Facultad para hacer descargos públicos personales.

OBJETIVO PENDIENTE: asentar en una carta de acuerdo la ratificación de la institución de que, en lo sucesivo, se ceñirá a los procedimientos contemplados en la política de comunicación de la Universidad Católica.

5) Decano de Filosofía y Ciencias Humanas:

ESTADIO ACTUAL: los y las docentes de la APFFCH le hemos perdido todo respeto debido a sus reiteradas actitudes poco institucionales y éticas durante la presente crisis, especialmente respecto al pretendido despido de los profesores Jorge Lara Castro e Ignacio Telesca. Sus desprolijidades de gestión y administración son aún más graves. Éstas y otras denuncias se recibieron y se expresó el interés de aclararlas. Debe ser considerado también el alto repudio del alumnado de la Facultad a la gestión del Decano.

OBJETIVO PENDIENTE: que, como mínimo, se acepte una auditoría externa de gestión y administrativa de la Administración Ilde Silvero en la Facultad del Filosofía y Ciencias Humanas, comenzando por el análisis de las causas reales del abrupto retiro de la coordinación del edificio de La Providencia de que el mismo fue objeto, hoy bajo control del Rectorado.

Señor Rector Interino, aguardamos sumarnos a la Mesa de Diálogo que se plantea para normalizar la situación respecto a este caso.

Adj.: Documentos anteriores del proceso.

Comisión Directiva APFFCH

cc: Gran Canciller de la UC, Medios de Prensa

Carta abierta a la CEP

2008-08-26T21:06:00.000-07:00

Asunción, 26 de agosto de 2008

Carta abierta al Gran Canciller de la UC

Mons. Ignacio Gogorza

La Asociación de Profesores de la Facultad de Filosofía y Ciencias Humanas se ratifica en la vigencia del paro académico iniciado el jueves 21 del corriente por razón de que no se ha respondido hasta el momento los puntos que hacen a la acción gremial.

Respecto a la revisión de los nuevos estatutos de la UC, no se ha instalado hasta el momento la mesa de diálogo solicitada, lo cual es muy preocupante por ser el problema de fondo de la crisis actual en la UC.

Por otro lado, celebramos la fuerte adhesión y compromiso del cuerpo de docentes y alumnos con las medidas adoptadas y las actividades realizadas.

El control de acceso de personas a la sede central de la UC ha descartado el vejatorio sistema de exigencia de Cédula de Identidad requerido por los guardias, pero éstos siguen estando en número excesivo e intimidatorio en todos los rincones de la sede, incluso tomando fotografías ”documentales” en cualquier actividad interna.

Las amenazas de “descontrataciones” de docentes y de cancelaciones de matrículas de estudiantescirculan en menor cantidad en forma de rumores pero se carece de compromiso real de que las autoridades de que hayan desistido realmente de tomar dichas medidas.

Hasta el momento no hemos recibido ninguna señal de que se haya tomado en serio la crítica a la función del Centro de Comunicaciones (CECOM) de la UC, que actuó como brazo largo de sectores de la conducción de la UC para debilitar a la Federación de Asociaciones de Profesores de la UC (FAPUC). Ahora se suma a ese tipo de inconductas la Secretaría de la Facultad de Filosofía al enviar correos electrónicos aclaratorios del decano de Filosofía en un caso que, de institucional, no tiene nada y sí mucho de la gestión personal del decano, desnudando viejas prácticas torcidas de instrumentación de los cargos superiores.

Así mismo, el Lic. Ilde Silvero por diversas vías está apelando a todo tipo de argumentos cuasi-legales para distraer la atención de lo principal, en su caso, que es que los y las docentes de la Facultad de Filosofía le hemos retirado la poca confianza que le teníamos al justificar de puño y letra su incompetencia y falta de ética ante un supuesto pedido verbal recibido de sus superiores para implementar la expulsión de los profesores Jorge Lara Castro e Ignacio Telesca.

Cualquier lego en materia administrativa sabe que un pedido similar sólo puede ser canalizado si el mismo lo recibió por escrito y con la argumentación pertinente, para lo cual, seguidamente debe ceñirse a las normas y los procedimientos establecidos hasta tener una visión fundada de lo solicitado.

Esos procedimientos siempre se trataron de cumplir en Filosofía pero el señor Silvero los ignora porque, aparentemente, está más presto para atender sus intereses y de los grupos de presión de su referencia que los que se le exigen como decano, que se resumen en velar por los intereses de todos y cada uno de los estamentos de la Facultad de Filosofía y Ciencias Humanas.

En referencia al pedido de renuncia o destitución del Decano de la Facultad, volvemos a manifestar que esta demanda se debe a que la Asociación de Profesores ha perdido el respeto hacia el Decano debido a las actitudes poco institucionales y éticas manifiestas en el transcurso de esta crisis; así como también su improcedencia y falta de liderazgo con respecto a la Descontratación de los profesores Lara Castro y Telesca. En efecto: comunicó esta medida al Lic. Telesca sin tener documento escrito en el que las autoridades le soliciten la medida; aún recibiendo verbalmente esa indicación, la cumplió con celeridad, no dando a los profesores aludidos la posibilidad de propia defensa.

Por lo tanto la Asociación de Profesores de la Facultad de Filosofía y Ciencias Humanas se ratifica en denunciar la negligencia del actual decano y se compromete con todas sus fuerzas dar inicio a un proceso de cambio con el objetivo de democratizar y trasparentar la gestión académica de nuestra Facultad, propiciando la participación de todos los actores de la comunidad académica.

En ese sentido, y considerando la carta que el Decano dirigiera al Rector, en ocasión de esta medida, consideramos oportuno realizar algunas preguntas al Sr Ilde Silvero sobre los siguientes puntos, que de seguro, está en condiciones de contestar:

- ¿Por qué el Rectorado le retiro la coordinación de la a Providencia a la Facultad de Filosofía y Ciencias Humanas de esta Universidad?

- ¿Por qué la Maestría a la que accedió el Sr. Decano -en la que fue juez y parte- tuvo tiempos y requisitos mas flexibles que los que existen para cualquier otro u otra postulante?

- ¿Por qué se frustró el intento de un Doctorado Express bajo su patrocinio?

- ¿Por qué el Sr. Decano mostraba tanto interés en un reglamento de Doctorado tan poco exigente?

- ¿Puede el Sr. Decano certificar que todas las contrataciones de la facultad se han realizado según procedimientos formales o también que no ha habido despidos sin proceso legitimo?

- ¿Puede el Sr. Decano garantizar la transparencia en el uso de recursos de la Facultad (aparatos, aulas, caja chica, papelería, secretarios/rias, etc.)?

- ¿Puede demostrar de una manera transparente que no ha habido beneficio personal alguno en la administración de estos recursos?

- ¿Puede el Sr. Decano aclarar los vínculos entre su gestión al frente de la Facultad y la editorial de la que es titular?

Solicitamos una respuesta y aclaración del Sr. Decano, ya que por primera vez en toda su gestión ha expresado un interés en manifestarse.

En la Asociación de Profesores de la Facultad de Filosofía y Ciencias Humanas tenemos la plena convicción de que nuestras reivindicaciones apuntan a construir un nuevo modelo de gestión universitaria. En ese sentido, también expresamos nuestro deseo de impulsar a la brevedad una AUDITORIA GENERAL en la facultad de Filosofía, como parte del proceso de democratización de la misma.

COMISIÓN DIRECTIVA APFFCH.

Contacto: aproffch@uc.edu.py

http://filosofiaprofesores.blogspot.com

POR LA DEMOCRATIZACIÓN DE LA UC - ACTIVIDADES

2008-08-24T18:40:00.001-07:00

Cronograma de la Semana

Lunes 25
17:00 - Reunión general de estudiantes. Patio de Filosofía.
18:00 - Asamblea Permanente Asoc. Profesores Filosofía. Acceso Independencia.
18:30 - Coloquio sobre la elección del nuevo Rector. Hall Central
21:00 - Bailando por una Renuncia. Farra en el patio de Filosofía.

Martes 26
15:00 - Tereré político. Árbol frente al aula magna
18:00 - Asamblea Permanente Asoc. Profesores Filosofía. Acceso Independencia.
19:00 - Documental. Pared del museo, estacionamiento
21:00 – Recital (números a confirmar)

Miércoles 27
17:00 - Debate
18:00 - Asamblea Permanente Asoc. Profesores Filosofía. Acceso Independencia.
19:00 - Presentación del libro "Los herederos de Stroessner", de Idilio Méndez, seguido de debate.
21:00 - Teatro (a confirmar)

Jueves 28
15:00 - Documental
18:00 - Asamblea Permanente Asoc. Profesores Filosofía. Acceso Independencia.
19:00 - Debate
21:00 - Bailando por un Estatuto

CONTINÚA PARO DOCENTE ACTIVO

2008-08-24T18:38:00.001-07:00

Hasta el momento no hemos recibido respuesta a nuestros reclamos presentados en una carta abierta al Rectorado el miércoles 20 de agosto, fecha en la que iniciamos este Paro Docente Activo. Si bien el control en el acceso ha disminuido sigue existiendo. Invitamos a todos los miembros de la comunidad académica de la universidad, así como a personas solidarias, a sumarse a esta acción. Les esperamos el lunes 25 de agosto, a partir de las 18:00 hs frente a la entrada principal de la Sede Central.

Además les invitamos a sumarse a las actividades que continuaremos realizando en esta semana organizadas por la Asociación de Profesores y el CEFUC:

ASOCIACIÓN DE PROFESORES

FACULTAD DE FILOSOFÍA Y CIENCIAS HUMANAS

UNIVERSIDAD CATÓLICA NTRA. SRA. DE LA ASUNCIÓN

SEDE REGIONAL ASUNCIÓN

Contacto: aproffch@uc.edu.py

http://filosofiaprofesores.blogspot.com

HOY INICIAMOS PARO GENERAL ACADEMICO

2008-08-21T20:26:00.000-07:00

INVITAMOS A TODOS LOS MIEMBROS DE LA COMUNIDAD ACADÉMICA DE LA UNIVERSIDAD, ASÍ COMO A PERSONAS SOLIDARIAS, A SUMARSE A ESTA ACCIÓN. LES ESPERAMOS MAÑANA VIERNES 22 DE AGOSTO, A PARTIR DE LAS 18:30 hs FRENTE A LA ENTRADA PRINCIPAL DE LA SEDE CENTRAL

Los y las docentes exigimos que:

1. Las autoridades instalen, como propusiéramos en su momento, una mesa de diálogo con referencia al tema de la revisión de los nuevos estatutos de la UC;

2. Se opere el inmediato cese del oprobioso y vejatorio sistema de control de acceso y permanencia de personas a y en la sede central de la UC en Asunción;

3. Las autoridades den absoluta y expresa garantía escrita de que no habrá “descontrataciones” de docentes ni “cancelación de matrículas” de estudiantes;

4. Las autoridades aclaren la participación del Centro de Comunicación de la UC (CECOM) en los espacios pagos de las asociaciones de profesores del interior aparecidas en los últimos días en medios escritos de comunicación. Con esto manifestamos y ejercemos nuestro derecho a saber porqué el CECOM envía a los medios comunicaciones emitidas por instancias gremiales; y quién es el responsable de ordenar o permitir al CECOM dicha improcedencia;

5. Se produzca la destitución o la aceptación de la renuncia del señor Decano de la Facultad de Filosofía y Ciencias Humanas de la Sede Regional de Asunción.

ASOCIACIÓN DE PROFESORES

FACULTAD DE FILOSOFÍA Y CIENCIAS HUMANAS

UNIVERSIDAD CATÓLICA NTRA. SRA. DE LA ASUNCIÓN

SEDE REGIONAL ASUNCIÓN

CARTA ABIERTA AL RECTORADO DE LA UC

2008-08-21T09:34:00.000-07:00

La Asociación de Profesores de la Facultad de Filosofía y Ciencias Humanas reunida en Asamblea General Extraordinaria los días 19 y 20 de agosto del corriente año, convocada con el objeto de analizar la grave situación institucional por la que atraviesa la Universidad Católica "Nuestra Señora de la Asunción", institución de la cual se siente parte activa cumple, a través de sus autoridades, en dejar constancia ante el Rectorado de la UC de cuanto sigue:

1. Nuestra Asociación solicitó a ese Rectorado, de manera responsable e institucional, la instalación de una mesa de diálogo con el objetivo central de revisar a profundidad los severamente objetados nuevos estatutos de nuestra Universidad, situación ésta que consta en la profusa documentación que en su momento arrimáramos a las instancias de gobierno efectivo y del alto gobierno de la UC. Esta solicitud no ha obtenido ninguna respuesta efectiva y, a la luz de los acontecimientos recientes, el tema cobra una inusitada importancia y reviste el carácter de urgente. El proceso de revisión de los nuevos estatutos -cuya vigencia parcial crea todavía más confusión en la comunidad universitaria- es un imperativo impostergable al que nuestra Asociación no renunciará bajo ningún sentido;

2. Nuestra Asociación manifiesta su profunda indignación ante los recientes acontecimientos ocurridos en el local central de la UC en Asunción, rotundamente inaceptables por constituirse en procedimientos contrarios a la convivencia universitaria y por ser claramente antidemocráticos. Durante esta evidente crisis, iniciada con el intento de nombramiento de un nuevo Rector a espaldas de la Comunidad Universitaria, la única y constante respuesta de las autoridades de la Universidad ha sido el uso de la fuerza, situación que se agudiza en estos días con el desproporcionado, inmerecido e injustificado control realizado por la guardia privada que responde a directivas de las autoridades y que se ha excedido en más de una oportunidad llegando hasta a agredir físicamente a estudiantes de nuestra casa, excesos que solo fueron moderados por la presión de los medios de comunicación y no, como esperábamos y hubiésemos deseado, por quienes las ordenaron o permitieron. Consideramos realmente vergonzoso que la única hipótesis de solución de las autoridades fuera la utilización del control de personas, la inequívoca actitud de amedrentar o incluso, la utilización de la fuerza física. Y más vergonzoso es aún que esto suceda en la más prestigiosa universidad del país cuyo –valga la redundancia- prestigio, en parte importante, se debe al esfuerzo y entrega de sus docentes entre quienes nos contamos. Como educadoras y educadores, manifestamos nuestra imposibilidad de trabajar en estas condiciones que no se han vivido ni siquiera en tiempos que creíamos olvidados: los lúgubres años de la pasada ignominiosa dictadura;

3. Esta hipótesis de solución por parte de las autoridades de la Universidad se completa con los rumores confirmados por el propio Decano de nuestra Facultad de la "descontratación" –expresión jurídica que desconocemos para estos casos- de los colegas Jorge Lara Castro e Ignacio Telesca "por desoír indicaciones de las autoridades". Ello resulta francamente indigno por el manoseo y la discriminación a la que se somete a honorables profesores de nuestra Facultad por defender frontalmente, con firmeza y con hechos concretos su nunca desmentida vocación de contribuir en la construcción de una Universidad más democrática y participativa. Este panorama inaceptable se completa con los rumores que circulan en el sentido de que se procederá a la cancelación de la matrícula de un grupo de alumnos y alumnas. En este contexto, expresamos una vez más nuestra profunda consternación ante dicha posibilidad que no podemos sino leer como la imposición de una "disciplina" incompatible con una Universidad que se pretende –en sus formulaciones- crítica y educadora en valores;

4. Nuestra Asociación reconoce el innegable derecho que asiste a las Asociaciones de Profesores del interior del país de oponerse a cualquier revisión de los nuevos estatutos de la UC, pero ve con suma preocupación el hecho comprobado de que la publicación de la nota de esas Asociaciones fue enviada desde el Centro de Comunicaciones de la Universidad para su publicación en "espacios reservados" en los medios de comunicación (Diario Ultima Hora del sábado 16 y Diario ABC Color del lunes 18 de agosto del corriente). Esta circunstancia constituye una improcedencia desde cualquier punto de vista, y debe ser tomada como una clara injerencia de las autoridades de la Universidad en el quehacer gremial docente. De esta suerte no podemos menos que presumir mala fe expresa en agendas ocultas y manipulaciones a las diferentes Asociaciones del interior para debilitar nuestra pretensión que, lo reiteramos por importante y pertinente, en todo momento no fue otra que la del diálogo;

5. La participación del Decano de la Facultad de Filosofía y Ciencias Humanas en todo este proceso es y ha sido más que lamentable por su actitud no institucional, alejada de cuanto una Asociación como la nuestra espera de la máxima instancia de decisión de la Facultad. En efecto, el Decano de nuestra casa de estudios se mostró en todo momento más preocupado por halagar con sus manifestaciones públicas carentes de veracidad y sus tendenciosas y contradictorias órdenes y contraórdenes tanto al actual Rectorado como al que finalmente no asumió por presión de la propia Comunidad Universitaria y de la ciudadanía que entendió como suya la causa de la Católica, dando la espalda a alumnas, alumnos, profesoras, profesores, egresadas y egresados que aún a riesgo de su propia seguridad, en muchos casos, se alzaron legítimamente a favor de la institucionalidad y la sana lógica. Estas circunstancias que por su notoriedad pública constan a la comunidad académica de nuestra Facultad, conducen a que el poco respeto que todavía dispensaba esta Asociación hacia el señor Decano, haya desaparecido.

Ante estas constataciones, y habiendo dejada expresa nuestra voluntad de diálogo por instancias tanto formales como espontáneas, y estando documentados de ello, cumplimos en comunicar que los y las docentes de nuestra Asociación nos declaramos en PARO GENERAL ACADEMICO a partir del jueves 21 de Agosto de 2008, al tiempo de considerar de su derecho exigir que:

Las autoridades instalen, como propusiéramos en su momento, una mesa de diálogo con referencia al tema de la revisión de los nuevos estatutos de la UC;
Se opere el inmediato cese del oprobioso y vejatorio sistema de control de acceso y permanencia de personas a y en la sede central de la UC en Asunción;
Las autoridades den absoluta y expresa garantía escrita de que no habrá "descontrataciones" ni "cancelación de matrículas" de docentes y estudiantes, respectivamente;
Las autoridades aclaren la participación del CECOM en los espacios pagos de las asociaciones de profesores del interior aparecidas en los últimos días en medios escritos de comunicación. Con esto manifestamos y ejercemos nuestro derecho a saber porqué el CECOM envía a los medios comunicaciones emitidas por instancias gremiales; y quién es el responsable de ordenar o permitir al CECOM dicha improcedencia;
Se produzca la destitución o la aceptación de la renuncia del señor Decano de la Facultad de Filosofía y Ciencias Humanas de la Sede Regional de Asunción.

Sinceramente, nuestra Asociación abriga la esperanza de que la respuesta a esta comunicación pueda significar el inicio de un diálogo real, amplio y efectivo por nuestra Universidad.

ASOCIACIÓN DE PROFESORES DE LA FACULTAD DE FILOSOFÍA Y CIENCIAS HUMANAS DE LA UNIVERSIDAD CATÓLICA "NUESTRA SEÑORA DE LA ASUNCIÓN" – SEDE REGIONAL ASUNCIÓN

Asunción 20 de agosto de 2008.

aproffch@uc.edu.py

http://filosofiaprofesores.blogspot.com

JUEVES 21: PARO GENERAL ACADÉMICO

2008-08-20T20:29:00.000-07:00

INVITAMOS A TODOS LOS MIEMBROS DE LA COMUNIDAD ACADÉMICA DE LA UNIVERSIDAD, ASI COMO A PERSONAS SOLIDARIAS, A SUMARSE A ESTA ACCIÓN QUE SE INICIA CON UN ACTO EL DÍA JUEVES 21 DE AGOSTO, A PARTIR DE LAS 18:30 hs FRENTE A LA ENTRADA PRINCIPAL DE LA SEDE CENTRAL

RESOLUCION DE LA ASOCIACION DE PROFESORES DE LA FACULTAD DE FILOSOFIA Y CIENCIAS HUMANAS DE LA UC- SEDE REGIONAL ASUNCION

Nos declaramos en PARO GENERAL ACADÉMICO a partir del jueves 21 de Agosto de 2008, donde exigimos que:

Las autoridades instalen, como propusiéramos en su momento, una mesa de diálogo con referencia al tema de la revisión de los nuevos estatutos de la UC;
Se opere el inmediato cese del oprobioso y vejatorio sistema de control de acceso y permanencia de personas a y en la sede central de la UC en Asunción;
Las autoridades den absoluta y expresa garantía escrita de que no habrá “descontrataciones” ni “cancelación de matrículas” de docentes y estudiantes, respectivamente;
Las autoridades aclaren la participación del CECOM en los espacios pagos de las asociaciones de profesores del interior aparecidas en los últimos días en medios escritos de comunicación. Con esto manifestamos y ejercemos nuestro derecho a saber porqué el CECOM envía a los medios comunicaciones emitidas por instancias gremiales; y quién es el responsable de ordenar o permitir al CECOM dicha improcedencia;
Se produzca la destitución o la aceptación de la renuncia del señor Decano de la Facultad de Filosofía y Ciencias Humanas de la Sede Regional de Asunción.

RESOLUCIONES ASAMBLEA EXTRAORDINARIA

2008-08-20T09:43:00.000-07:00

RESOLUCIÓN DE LA ASOCIACIÓN DE PROFESORES DE LA FACULTAD DE FILOSOFÍA Y CIENCIAS HUMANAS DE LA UNIVERSIDAD CATÓLICA “NTRA. SRA. DE LA ASUNCION”

La Asamblea Extraordinaria del día martes 19 de agosto resolvió solicitar a las autoridades de la Universidad y dar a conocer a la comunidad universitaria y a la opinión publica, que definimos iniciar un paro activo desde las 18:00 hs., del día de hoy miércoles, con las exigencias que:

Las autoridades instalen, como propusiéramos en su momento, una mesa de dialogo con referencia al tema de la revisión de los nuevos estatutos de la UC;

Se opere el inmediato cese del oprobioso y vejatorio sistema de control de acceso y permanencia de personas a y en la sede central de la UC en Asunción;

Las autoridades den absoluta y expresa garantía escrita de que no habrá “descontrataciones” ni “cancelación de matriculas” de docentes y estudiantes, respectivamente;

Las autoridades aclaren la participación del Centro de Comunicación de la Universidad Católica (CECOM) en los espacios pagos de las asociaciones de profesores del interior aparecidas en los últimos días en medios escritos de comunicación. Con esto manifestamos y ejercemos nuestro derechos a saber porque el CECOM envía a los medios comunicaciones emitidas por instancias gremiales; y quien es el responsable de ordena o permitir al CECOM dicha improcedencia.

Se produzca la destitución o la aceptación de la renuncia del Magíster Ilde Silvero como Decano de la Facultad de Filosofía y Ciencias Humanas de la Sede Regional de Asunción.

La Asociación de Profesores de la Facultad de Filosofía y Ciencias Humanas prosigue en la tarde con la Asamblea Extraordinaria para delinear y definir aspectos relacionados con la medida.

Asunción, 20 de agosto de 2008.

Contacto: aproffch@uc.edu.py

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Oscar Torrents. Cel. 0971202991

HOY LUNES 18 - REUNION URGENTE DE PROFESORES

2008-08-18T11:19:00.000-07:00

A DOCENTES DE LA FACULTAD DE FILOSOFÍA Y CIENCIAS HUMANAS DE LA UC

Por este medio, se convoca con carácter de urgencia a profesores/as a una reunión ampliada de la Asociación para tratar la persecución a docentes de nuestra asociación.

Les esperamos. Día: Lunes 18 de agosto. Hora: 17. Paseo Comuneros.

Oscar Torrents
Comisión Directiva

Contacto: aproffch@uc.edu.py

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CONTINUAN DEBATES COMUNEROS

2008-07-15T16:16:00.000-07:00

La Asociación de Profesores de la Facultad de Filosofía de la Universidad Católica, invita a todos la comunidad académica universitaria y a la ciudadanía en general al debate denominado "El otro estatuto, la Universidad que proponemos" en el marco de una serie de actividades de reflexión planificados en torno al modelo universitario vigente. El mismo se desarrollara en el Paseo Comuneros (al costado de la Catedral Metropolitana) el jueves 17 de julio a las 18:30 hs.

En esta ocasión el Prof. Miguel Ángel Verdecchia y el prof.- Luis Galeano .expondrán un paralelo entre la propuesta de estatuto desarrollada por los profesores y el estatuto elaborado por la CEP.

Contacto: aproffch@uc.edu.py

http://filosofiaprofesores.blogspot.com/

Y fue un 9 de julio…

2008-07-15T16:15:00.000-07:00

En memoria del pa’i Munárriz

El Centro de Estudiantes de la Facultad de Filosofía de la Universidad Católica logró lo que en veinte años de transición no se había podido conseguir: la sanción ética a un cancerbero de la dictadura stronista. Los estudiantes concitaron la adhesión de más centros de estudiantes, de la asociación de profesores, de la sociedad civil, incluidos sectores de la Iglesia, y no permitieron que Moreno Ruffinelli asumiera el rectorado. Ahora dos nuevos frentes se abren, recuperar la memoria y pensar una nueva universidad.

El 9 de julio significó el triunfo de la memoria sobre el olvido, de la justicia sobre la impunidad, del compromiso ético sobre la soberbia, de la ‘otra universidad’ sobre la universidad mercantilizada.

El 9 de julio el rector electo para regir los destinos de la Universidad Católica, José Antonio Moreno Ruffinelli, decidió no asumir el cargo. No pudo rebatir la sanción ética que la sociedad le hacía pesar sobre su persona. Nadie quería que quien fuera parlamentario por quince años durante la dictadura de Stroessner asumiera una función tan importante en la vida académica nacional. Nadie podía aceptar que quien aprobara la Ley 209/70 y cada tres meses el Estado de Sitio, leyes por las cuales se apresó, torturó, reprimió, desapareció y asesino a tantas personas, se sirviera de este nombramiento para terminar de blanquear tan funesto pasado. De la mano de los estudiantes, la comunidad toda dijo basta, ‘impunidad nunca más’.

Como bien dice Moreno Ruffinelli en su carta de renuncia a Monseñor Gogorza, el conflicto se fue politizando. Los miembros de la polis compartían ahora en el ágora que se conformó entre el Callejón de los Comuneros y los portones de la Universidad Católica su indignación pero sobre todo sus deseos de construir una universidad para la sociedad, y una sociedad justa y solidaria.

El conflicto se fue politizando porque un grupo de jóvenes, del Centro de Estudiantes de Filosofía, nos zarandeó, nos movilizó y nos hizo tomar conciencia que ya no podíamos seguir permitiendo que estos ‘hombres escombros’, lúcida expresión de Monseñor Rolón, se paseasen impunemente por la vida.

El ex rector electo expresa en dicha carta que se va ‘con la conciencia tranquila’ y uno queda con la duda si es esa la misma conciencia que amparaba con su silencio cómplice de parlamentario la tortura y la represión de sus compatriotas. No lo podremos saber, como tampoco sabremos el arrepentimiento interno que se produjo dentro suyo entre el 2 y 3 de febrero de 1989, cuando pasó de ser un acérrimo defensor de la dictadura a un flamante demócrata. La conciencia es un lugar insondable, pero si se manifiesta a partir de las actitudes, la duda permanece.

El señor Moreno hace alarde que su nombramiento como titular de cátedra fue firmado por tres ilustres personas de la universidad. El señor Moreno piensa que la ética es como un juego de figuritas, por la cual ‘te cambio una firma de Stroessner por otra de Monseñor Rolón, y estamos a mano’. Máxime si tenemos en cuenta que la Universidad Católica también sufrió los embates del dictador, al punto que tuvo que cerrar su facultad de sociología en los años 80’, en el mismo período en que fue nombrado titular de cátedra el señor Moreno Ruffinelli, puras coincidencias.

Irónico resulta leer que la misma persona que durante veinte años de apoyo voluntario y efectivo a la dictadura de Stroessner se solidarizaba con la violación sistemática de los derechos humanos, les aconseje a los obispos que para la elección del futuro rector ‘se tenga en cuenta la vocación de lucha de los candidatos en la defensa de la vida’.

La respuesta de Monseñor Gogorza, por su lado, tendría que ser leída con la ayuda del análisis del discurso y de la diplomacia. Se repiten idénticas expresiones en ambos escritos, al punto que surge la pregunta si no fue la misma persona quien las redactó. La diplomacia nos dirá si es ésta la manera que tiene la Conferencia Episcopal de reconocer su error y evitar que el conflicto continúe, en los meses que siguen lo sabremos.

Lo que sí queda claro que un doble debate se abre a partir de este 9 de julio. Por un lado la necesidad que tenemos de recuperar la memoria, y por el otro la urgencia de pensar y construir una nueva universidad, la ‘otra universidad’.

Hacer justicia, hacer memoria

Las preguntas que surgen en estas circunstancias son ¿por qué recordar la dictadura stronista? ¿Por qué remover las aguas del pasado? ¿Por qué no hacer tabla rasa del pasado y comenzar de cero?

Podemos hacer uso, para responder, de las ya clásicas expresiones que un pueblo que ignora su pasado está condenado a repetir sus errores, o que sin memoria no hay identidad.

Aunque estas citas sean ciertas, quedan a mitad de camino. Los personajes como Moreno Ruffinelli o Manfredo Ramírez Russo, entre muchos otros, también hacen memoria y se recuerdan perfectamente de su pasado, y esto no les causa ningún escrúpulo.

La memoria es selectiva y dicha selección se realiza desde el presente y desde el proyecto de futuro. Tenemos que hacer memoria de la dictadura porque queremos construir una sociedad que se fundamente en el respeto irrestricto de todos los derechos humanos.

La construcción de este tipo de sociedad es el fundamento para que ninguna persona que haya estado involucrada en la violación sistemática de estos mismos derechos puede sentarse a regir los destinos de una universidad, un departamento ni de una cátedra. De más está decir que mucho menos puede ser parlamentario, ministro o secretario.

Si bien en estos veinte años de transición democrática se ha repetido el pedido para que estos ‘hombres escombros’ no ocupen cargos de gobierno, nunca se había logrado lo que los alumnos han alcanzado, que un stronista no asuma el puesto que le habían designado. Para muchos de nosotros, lo que se produjo el 2 y 3 de febrero de 1989 recién se inicia el 9 de julio de 2008. Puede parecer exagerado, más teniendo el marzo paraguayo de por medio, sin embargo es recién ahora que uno puede asumir que a la impunidad también le llegó su hora.

La tarea nos corresponde a todos los que formamos parte de la sociedad. Los estudiantes nos mostraron el camino, a nosotros nos corresponde seguir los senderos. Los historiadores tenemos la inmensa responsabilidad de utilizar todas las herramientas científicas que estén a nuestro alcance para que los 35 años de dictadura sean mejor conocidos.

Desgraciadamente, ni en la Universidad Católica ni en la Nacional existe una cátedra que aborde estos oscuros años de nuestra historia. Como fruto de este logro de los estudiantes, las dos universidades tendrían que comprometerse a instalar una cátedra especial que analice el pasado reciente. Si queremos una sociedad justa, una sociedad equitativa, tenemos que hacer memoria.

La otra universidad

Sin lugar a dudas, el pedido de renuncia de Moreno Ruffinelli tiene que entenderse en el contexto, no sólo de la revisión de los estatutos de la Universidad Católica, sino también del pensar una nueva universidad.

Ya la Federación de Asociaciones de Profesores de la Universidad Católica (FAPUC) manifestaba en su comunicado que se había llegado a esta situación porque la Conferencia Episcopal había desoído los aportes que los mismos profesores y estudiantes habían hecho antes de aprobarse los nuevos estatutos.

Los nuevos estatutos de la Universidad Católica no sólo implican un retroceso en lo que respecta a la elección del rector, sino que también a través de ellos se precariza la situación docente, se eliminan los órganos consultivos y se plantea un modelo de universidad mercantilizada.

Docentes y alumnos tuvieron jornadas extensas para aportar una nueva redacción de los estatutos, sin embargo la CEP no tuvo en cuenta ninguno de estos aportes. Y en esto hay que ser también muy claros. Es cierto que la Iglesia Católica está ordenada jerárquica y verticalmente, pero la Iglesia no es sólo la jerarquía eclesial, y la Universidad es de la Iglesia, aunque la administre la jerarquía. Pero nadie puede esconderse detrás de la verticalidad para desoír los aportes que una comunidad académica realiza y por dos razones fundamentales. Primero porque los sacerdotes tiene la formación necesaria para cumplir su rol de sacerdote, y no tienen por qué saber de todo. Un sacerdote, y por ende un obispo, no tiene por qué saber de estatutos universitarios, necesita de la colaboración de personas que sepan de estas materias. Por otro lado, flaco favor se hace la CEP si exactamente desoye a los docentes y estudiantes de su universidad. Si no confía en ellos que son los que en el día a día llevan adelante la vida universitaria de su universidad, ¿en quién confía la redacción de los estatutos? ¿Qué mano oculta acomete tan delicado desafío? No se trata que la Iglesia deje de ser vertical, estamos hablando de sentido común. La jerarquía, cual pastores, tienen la misión de acompañar a la comunidad en la creación de una universidad al servicio de la sociedad.

Porque si antes decíamos que la memoria debe estar puesta al servicio del proyecto de país, también hemos de repetir lo mismo respecto a la universidad. Un centro académico no es políticamente neutro (si es que eso pudiese existir) sino que es un herramienta no sólo de pensamiento sino, y fundamentalmente, de transformación de la sociedad.

La Universidad Católica, por ejemplo, no puede leer los datos del Informe Nacional de Desarrollo Humano para el 2008 del PNUD y quedarse muda. Que el 20% de la población esté empobrecido extremadamente tiene que golpear nuestro entendimiento. No se trata de un mero reflexionar del por qué se llego a esta situación, sino de procurar trasformar esta realidad.

La universidad no es políticamente neutra, alguna podrá alentar un modelo consumista y neoliberal, pero la universidad de la Iglesia Católica tiene que ser un centro comprometido con la promoción de la vida, y de la vida en abundancia (Jn 10.10).

El 9 de julio los estudiantes lograron que la vida se imponga sobre la no-vida stronista. La Conferencia Episcopal, y la sociedad toda, tiene que estar agradecida que un grupo de jóvenes de su universidad enarbolen esta bandera de la vida. La Conferencia Episcopal tiene en sus manos el desafío de seguir alentando esta ‘otra universidad’ basada en la defensa de los derechos humanos y en la construcción de una sociedad más justa y solidaria. Quiera el Dios de la vida que no la desaproveche.

Ignacio Telesca

Los obispos y la historia

2008-07-10T06:04:00.000-07:00

Los obispos y la historia

Ignacio Telesca[1]

La mañana de este viernes la pasamos, profesores y estudiantes, delante del portón de la casa de retiros Emaús. Teníamos conocimiento que los obispos brindarían una conferencia de prensa y queríamos participar. No nos lo permitieron, no tuvimos posibilidad de dialogar.

Hacia el mediodía y alrededor de la radio escuchábamos como monseñor Ignacio Gogorza leía cada uno de los puntos de la declaración de los obispos. La indignación e impotencia se reflejaba en nuestros rostros.

Ante tal situación improvisamos una conferencia aprovechando la presencia de la prensa en el lugar. Los periodistas traían en sus manos la declaración impresa y uno de ellos me la facilitó para poder leerla más atentamente. Quizá por vicio profesional, la leí con ojos de historiador y quedé inmediatamente sorprendido.

Primeramente me era evidente que los obispos no conocían la historia reciente del Paraguay, porque si la sociedad civil no les hubiese acercado los hechos concretos que involucran a José Antonio Moreno Ruffinelli con la dictadura de Stroessner, ellos nunca le hubiesen pedido explicaciones al electo rector. Este primer punto me pereció muy grave. Yo siempre me quejo con mis alumnos que ellos ya ni conocen la historia de la dictadura de Stroessner, pero tendré que ser más leve con ellos ahora, ya que si ni los obispos la conocen, cuánto más le he de pedir a mis alumnos, que al menos tienen para su descargo el que no la vivieron.

Pero esto, a pesar de ser grave, no fue lo que más me sorprendió. Los obispos luego de sopesar todas las denuncias de casi una docena de organizaciones se preocuparon y decidieron conversar con Moreno, lo cual me parece muy honesto, incluso históricamente hablando. Ahora bien, lo que rompe todas las reglas de la ciencia histórica es que exactamente las palabras de la persona acusada de haber participado en la dictadura stronista tenga más peso que el de las organizaciones civiles, tales como la CODEHUPY, o la Comisión de Verdad y Justica, de la cual su presidente es justamente monseñor Melanio Medina.

La historia, como todos sabemos, no se escribe sin datos. El historiador necesita recurrir a la mayor cantidad de fuentes para que su trabajo sea más serio, más científico. Fuentes de todo tipo, escritas, orales, escultóricas, y todas las que encuentre, cuantas más mejor.

Sin embargo, los obispos se quedaron sólo con una fuente; sí, una sola. Además, todo historiador sabe que lo primero que tiene que hacer cuando se enfrenta a la declaración de una persona acusada, y más si está relacionada con el poder establecido, es aplicar la duda; desconfiar. Sin embargo, los obispos dejaron su rol de historiadores y adoptaron el de confesores y absolvieron a Moreno de culpa y pena ya que, según dicen ellos, el nuevo rector electo rebatió punto por punto las acusaciones.

Como historiador he de juzgar esta producción historiográfica muy mala, vergonzosamente mala. Hay que dejar algo en claro, ante un dilema historiográfico, si se toma una versión como verdadera significa tomar a las otras como falsas. Ratificar el nombramiento de Moreno significa, historiográficamente hablando, declarar de falso e infundado todo lo dicho por las organizaciones de derechos humanos, incluida la Comisión de Verdad y Justicia de la cual, y permítanme insistir, monseñor Medina es miembro comisionado.

Pero no sólo se invalida los testimonios orales, sino también los escritos. ¿Significa esto que Moreno Ruffinelli no aprobó la Ley 209? (y no olvidemos: ley por la cual se exilió, secuestró, torturó, encarceló, desapareció y asesinó a un sinnúmero de personas, entre las cuales hubo y hay docentes y alumnos de la Universidad Católica) ¿Significa que no fue embajador de Stroessner en Brasil? (y no esperemos encontrar alguna relación de Moreno con el operativo cóndor) ¿Significa esto que no estuvo de acuerdo con la clausura del diario abc color? Y las preguntas siguen.

Para un historiador es muy difícil hacer coincidir una declaración exculpatoria con los datos orales y escritos que tenemos a disposición.

Pero hay más datos. Moreno también fue parlamentario durante la democracia, aprobó leyes a favor de los derechos humanos y fue canciller durante la transición. Estos datos el historiador también tiene que tomar en cuenta. Pero ¿cómo leerlos? ¿Cómo interpretarlos? A primera vista el historiador nota una enorme contradicción. Y esta contradicción es otro dato a analizar. Es decir, el historiador está frente a una persona contradictoria, a una escisión de la inteligencia.

Inmediatamente el científico plantea como primera hipótesis el arrepentimiento y el cambio de vida, siempre hay que salvar la proposición del prójimo. Pero en el caso de Moreno no se pudo encontrar ningún acto de contrición público. Claro que el arrepentimiento en estos casos no es fácil de asir, porque en estas circunstancias un historiador no sólo espera un perdón de palabras sino a través de actos concretos. De una persona tan afín al régimen stronista el historiador asume como arrepentimiento que explique cómo era el régimen represor, quiénes daban las órdenes…; o cómo funcionaba la prebenda en tiempos de Stroessner, quiénes se beneficiaron,… etc.

En otras palabras, un historiador debería desconfiar del mero ‘me equivoqué’, máxime cuando esos errores cuestan la vida de miles de personas, de miles de familias y la vida de una nación.

El historiador descarta ya la primera hipótesis, la contradicción no se soluciona con un acto de arrepentimiento. Surge una segunda hipótesis: la persona contradictoria es tal porque sabe ubicarse en los diferentes contextos en los que le toca vivir y aprovecharse de ellos. Ésta es la postura que presenta la Asociación de Profesores de la Facultad de Filosofía de la Universidad Católica basándose en los propios dichos de Moreno, cuando hacía referencia a que aquellos tiempos, los de la dictadura, eran otros tiempos.

Habría que realizar una investigación mayor, pues de confirmarse esta hipótesis…, Maquiavelo se habría quedado corto con su príncipe.

Quizá, como punto de partida para una investigación histórica seria Moreno podría explicar a la ciudadanía toda, y a las víctimas de las dictadura en especial, lo mismo que en privado le dijo a los dos obispos que lo entrevistaron. Todos podríamos tener acceso a una fuente nueva y sacar mejores conclusiones. Eso sí, como investigadores e intelectuales no podemos aceptar, por una cuestión de respeto a la inteligencia, razones del tipo ‘voté porque mi bancada me dijo que lo haga’, o ‘no hay que echarle la culpa a la ley de la aplicación de la misma’ (como si algún represor tuviera criterios claros cuando una acción se hacía o no por ‘odio’) y mucho menos invalidar lo que se hizo en el pasado con lo que se hace en el presente, porque es justamente esa contradicción lo que es objeto de análisis.

Como historiador me da pena y dolor que los obispos hayan sido tan historiográficamente ingenuos. No sólo por nosotros, profesores y alumnos de la Universidad Católica, sino por los millares de víctimas de la dictadura de Stroessner y fundamentalmente por el país.

Al ratificar a Moreno, no haciendo uso de las herramientas que la ciencia histórica tiene a disposición, la Conferencia Episcopal da pie para la instauración de la impunidad y el olvido como principios de nuestra sociedad, y al mismo tiempo permite que personas identificadas voluntariamente con la dictadura de Stroessner (y no está de más insistir en que Moreno optó decididamente por seguir al dictador) puedan lavar su sucio pasado, y sucio de sangre.

Que el Dios de la vida (Jn 10.10) les dé el coraje a nuestros obispos para que revean su comunicado y que realicen una investigación histórica seria y científica. No es sólo la Universidad Católica lo que está en juego, es a la misma democracia a la cual se pone en jaque.

[1] BA and MA in Modern History, University of Oxford, docente-investigador de la Universidad Católica.

MARCHA DEL SILENCIO

2008-07-09T19:56:00.000-07:00

INVITACIÓN CON RUEGO DE DIFUSIÓN

MARCHA DEL SILENCIO

10 de julio - 19 hs - Explanada de la Catedral

En 1988 se realizaba la Marcha del Silencio en defensa de la democracia, contra el régimen dictatorial del General Stroessner, a punto de caer.

Hoy, 20 años después, el escenario muestra a un sistema stronista que no termina de irse sino que, al contrario, busca con más fuerza instalarse en las Universidades y en la sociedad. Ante ello, el estudiantado universitario, los docentes, egresados, asociaciones de víctimas de la dictadura, organizaciones defensoras de los derechos humanos y organizaciones de la sociedad civil toda levantan juntas sus voces y se oponen a este proyecto autoritario diciendo DICTADURA NUNCA MÁS.

Los distintos gremios y personalidades invitan el jueves 10 de julio, a las 19 horas, a la Marcha del Silencio, que partirá de la explanada de la Catedral Metropolitana de Asunción y concluirá en el pasillo Comuneros con un festival con la presencia de Rolando Chaparro, José Antonio Galeano, Hugo Ferreira, Aldo Meza y Víctor Riveros. Invitamos a todas las personas a asistir y marchar vestidos de blanco, con banderas paraguayas y velas blancas, en símbolo de la pacífica defensa de nuestra democracia.

Con hombres-escombro no se puede construir.

DIGAMOS NO A LA IMPUNIDAD Y NO AL OLVIDO.

HAGAMOS MEMORIA. HAGAMOS JUSTICIA.

Convocan:

Centro de Estudiantes de la Facultad de Filosofía y Ciencias Humanas UC, Centro de Estudiantes de la Facultad de Ciencia y Tecnología UC, Centro de Estudiantes de la Facultad de Enfermería UC, Centro de Estudiantes de la Facultad del Instituto Superior de Estudios Humanísticos y Filosóficos UC, Asociación de Profesores de la Facultad de Filosofía y Ciencias Humanas UC, Egresados de la Facultad de Filosofía y Ciencias Humanas UC, Centro de Estudiantes de la Facultad de la Facultad de Filosofía UNA, Centro de Estudiantes de la Facultad de Arquitectura y Artes UNA, Estudiantes de la Escuela de Sociología y Ciencias Políticas UNA, Maestría Antropología UCA, Estudiantes de la Facultad de Derecho y Ciencias Jurídicas UCA, Funcionarios de la UC, Egresados de la UC, Estudiantes Trabajo Social UNA, Movimiento Patriótico Revolucionario de Economía UNA (MPRE), Movimiento Juvenil Ruptura UNA, Movimiento PODEMOS de Derecho UNA, Movimiento Nacional de Víctimas de la Dictadura, FADDAPY, Coordinadora de Derechos Humanos del Paraguay (CODEHUPY), Coordinadora de Luchadores, Luchadoras y Victimas de la Dictadura (Codelucha), Prof. Luis Alfonso Resk – Comisión Nacional de Derecho Internacional y Relaciones Humanas Terrorismo de Estado Nunca Más, Centro de Documentación y Estudios (CDE), Dr. Martín Almada – Premio Nobel Alternativo de la Paz, Foro por el Derecho a la Educación de Paraguay, Carlos Luis Casablanca – Miembro Comisión de Verdad y Justicia, Ananías Maidana, Sindicato de Periodistas del Paraguay, CONAMURI, Movimiento India Juliana, Semillas para la democracia, Las Ramonas, Seminario espacio/critica, Asociación de ONGs del Paraguay - POJOAJU.

Moreno Ruffinelli presenta renuncia al cargo de Rector de la UCA

2008-07-09T19:48:00.000-07:00

http://www.uca.edu.py/article-1215625648

09/07/2008 13:47

Confirman renuncia de José Antonio Moreno Rufinelli como Rector de la UCA

A través de un comunicado, la Conferencia Episcopal Paraguaya confirmó la renuncia de José Antonio Moreno Rufinelli como Rector de la Universidad Católica Nuestra Señora de la Asunción. Por su importancia, transcribimos la carta renuncia de Moreno Rufinelli y la respuesta de la Conferencia Episcopal Paraguaya

Estimado Monseñor Gogorza:

Tengo el agrado de dirigirme a Ud. a fin de manifestar que he decidido no asumir el cargo de Rector de la Universidad Católica "Nuestra Señora de la Asunción " que me fuera ofrecido por la Conferencia Episcopal Paraguaya. A pesar del apoyo mayoritario de la comunidad académica, de estudiantes, profesores y mis amigos, a quienes agradezco de corazón, considero que ante todo es importante la pacificación de nuestra Universidad y su retorno a la institucionalidad.

A pesar de mi intención inicial de no ceder a las presiones ejercidas por una minoría dentro de la comunidad académica con métodos que no comparto, he decidido adoptar la presente decisión. Lamentablemente, entre el viernes pasado y el día de hoy se ha acentuado la politización del conflicto y hasta se ha generado un clima que no favorece la unidad de nuestra Iglesia.

Me voy con la conciencia tranquila de haber recibido el aval ético y moral de la CEP , confirmado por la Santa Sede , así como mi nombramiento como Profesor Titular en el año 1983 con la firma y el respaldo de Mons. Ismael Rolón, Jerónimo Irala Burgos y Rafael Eladio Velázquez. A quien quiera erigirse por encima de estas personas e instituciones para dispensar certificados de moralidad pública, le espera un difícil camino.

Deseo agradecer la confianza que la Conferencia Episcopal ha tenido hacia mi persona, y les insto a que, en la elección de futuras autoridades para nuestra querida Universidad, se tenga en cuenta la vocación de lucha de los candidatos en la defensa de la vida y la familia, y por sobre todo, la búsqueda de la Verdad Cristiana.

Prof. Dr. José Antonio Moreno Ruffinelli

Respuesta de la CEP

Prof. Dr. José Antonio Moreno Ruffinelli:

En los momentos difíciles es donde se conoce la valía de los hombres. A la vez de sentir un profundo pesar, ya que la Universidad se priva de quien hubiera sido un Rector con todas las cualidades para el cargo, valoro y admiro su decisión de dar un paso al costado a fin de lograr superar la crisis desatada y de alcanzar la pacificación de la Universidad , todo ello en aras del bien común.

Permítame expresarle que su trayectoria ética y moral de conformidad a su testimonio de vida, llevó a la Conferencia Episcopal a designarlo, y luego ratificarlo, como Rector de la Universidad Católica , nombramiento que fue confirmado por la Santa Sede en el Vaticano.

Se ha tenido en cuenta también su trayectoria dentro de nuestra misma Universidad, iniciada en 1963, y en la cual, entre otros logros, fue nombrado como Profesor Titular de la Facultad de Ciencias Jurídicas y Diplomáticas, en el año 1983, con la firma y el aval del Monseñor Ismael Rolón, del profesor Jerónimo Irala Burgos y del Profesor Rafael Eladio Velázquez.

Tenga usted el compromiso firme de mi parte, de que al elegir a las futuras autoridades de la Universidad , sabremos designar a quien, como usted, haya consagrado su vida en defensa de la vida y de la familia, anteponiendo siempre y ante todo, la búsqueda de la Verdad. Sólo así podremos construir una Universidad auténticamente Católica.

Mons. Ignacio Gogorza, presidente de la CEP y gran canciller de la UC.

COMUNICADO IMPORTANTE A DOCENTES DE FILOSOFÌA

2008-07-08T16:50:00.000-07:00

Asunción, 7 de julio de 2008


La Asociación de Profesores de la Facultad de Filosofía y Ciencias Humanas
de la Universidad Católica expresa a la comunidad educativa cuanto sigue:

1.   Mantiene y ratifica la medida existente en nuestra Facultad hasta tanto
quede descartada por decisión de las instancias pertinentes la designación
del Dr. Moreno Ruffinelli al cargo de Rector de nuestra Universidad.

2.   Comunica que los profesores y las profesoras que así lo deseen tomarán
los exámenes finales de esta oportunidad.  A tal efecto, cuentan con las
instalaciones del Colegio de la Providencia.

Asociación de Profesores de la Facultad de Filosofía y Ciencias Humanas -  UCA

CARTA ABIERTA A LAS AUTORIDADES DE LA UC

2008-07-08T16:44:00.000-07:00

CARTA ABIERTA A LAS AUTORIDADES DE LA UNIVERSIDAD CATÓLICA NTRA. SEÑORA DE LA ASUNCIÓN

Como Profesora de los Cursos de Post Grado de la Facultad de Ciencias Contables de la UCA y como ciudadana comprometida en apoyar los esperanzadores cambios hacia la consolidación de la democracia que estamos viviendo en el país, siento la obligación moral de sumarme a las pacíficas manifestaciones iniciadas por los estudiantes de la Facultad de Filosofía y Ciencias Humanas de la UCA, en rechazo al nombramiento del Dr. Moreno Ruffinelli como próximo Rector de esta Casa de Estudios.

Porque estoy convencida que la universidad requiere ser conducida de una manera democrática y no puede ser gobernada por una persona que apoyó un régimen dictatorial que “en aquellos tiempos” sometió a tantos vejámenes a gran parte de nuestra sociedad y en especial a numerosos profesores y alumnos de esta casa de estudios, es que expreso mi repudio a este nombramiento y reclamo la instauración de procesos democráticos para la elección de las autoridades de la UCA.

JULIO 2008

Prof. Dra. MARTA GONZALEZ AYALA

MANIFIESTO DEL ISEHF

2008-07-08T16:37:00.000-07:00

MANIFIESTO SOBRE EL NOMBRAMIENTO DEL DR. JOSE ANTONIO MORENO RUFFINELLI, COMO RECTOR DE LA UNIVERSIDAD CATOLICA

El Instituto Superior de Estudios Humanísticos y Filosóficos (ISEHF), como entidad de formación de la persona, y que acompaña a quienes buscan la verdad y la justicia a través del conocimiento, dentro de un marco de valores cristianos; ante el nombramiento del Dr. José Antonio Moreno Ruffinelli como rector de la Universidad Católica “Nuestra Señora de la Asunción”; y los hechos ocurridos en torno, y reconociéndose partícipe de la ciudadanía universitaria, expresa:

Su desconcierto y preocupación ante el nombramiento del Dr. Moreno Ruffinelli en el cargo de Rector de la Universidad Católica, habiendo sido éste, a todas luces, miembro activo en la dictadura de Alfredo Stroessner, en ámbitos de decisión y participación; es decir, con responsabilidad explícita y voluntad propia.

Que no pone en tela de juicio la capacidad profesional y la idoneidad que el Dr. Moreno Ruffinelli pudiera poseer para el cargo; pero, aclara que resulta doloroso que alguien identificado con los grupos de poder de la dictadura, que tanto mal han causado a nuestro país, ocupe un alto puesto justamente en una institución que siempre se mostró crítica ante aquel sistema, denunciándolo, enfrentándolo con la razón y los principios cristianos, y sufriendo atropellos y violencias como resultado, en varias ocasiones.

Que se adhiere a las inquietudes de los estudiantes y profesores que reclaman una respuesta de justicia a esta situación, por todos lados insoslayable, puesto que no se la puede concebir sin asombro ni indignación. Sería como ignorar la historia.

Que aboga por una solución justa, - con diálogos y sin violencias - en honor de la ciudadanía toda, en especial la de los estudiantes y docentes: aquéllos que durante la dictadura fueron acallados, reprimidos, asesinados; y los jóvenes de hoy, que no habiendo vivido los años de terror, se empeñan en recordarnos lo que muchas veces, como ahora, podemos olvidar.

Equipo Directivo del

Instituto Superior de Estudios

Humanísticos y Filosóficos (ISEHF):

- Luis E. Ughelli

- Melquíades Alonso

- Leticia Couchonnal

Asunción, 4 de Julio de 2008

Renuncie Dr. Moreno Ruffinelli

2008-07-08T15:43:00.000-07:00

CARTA ABIERTA

Renuncie Dr. Moreno Ruffinelli

Asunción, julio de 2008

Sr. Prof. Doctor José Antonio Moreno Ruffinelli

La Asociación de Profesores de la Facultad de Filosofía y Ciencias Humanas de esta Universidad considera que tiene la obligación moral de manifestarle y solicitarle cuanto sigue.

Su nombramiento como Rector de esta casa de estudios, y más aún, su aceptación del cargo ha sido en un primer momento objeto de nuestra preocupación y de nuestra reflexión. Pero a estas alturas debemos manifestarle que nos vemos compelidos a expresar nuestro más contundente rechazo a la posibilidad de que sea precisamente Usted quien asuma la responsabilidad mayor de nuestra Universidad. Lo hacemos por cuatro motivos.

1. Usted y sus tiempos

Usted ha sido una de las tantas personas que, adherentes y gestores del ciclo de dictaduras más feroces que vivió nuestra región, supieron reposicionarse en las democracias, y curiosamente, autoproclamarse a sí mismos como campeones de ellas. Y no sólo ello: sino también exigir a los demás dicho reconocimiento. Así pues, nos encontramos ante una paradoja histórica: Usted –y basándonos en su propio decir- ha tenido que ver con leyes que han cercenado libertades, como con leyes que las han fortalecido posteriormente.

Uno de los más frecuentes intentos de resarcimiento que los “nuevos demócratas” han planteado para blanquear su pasado es la alusión a la noción “tiempo”. Así lo hace Usted: quienes objetamos su pasado, soslayaríamos de una manera reduccionista el hecho de que en efecto, eran otros tiempos.

Completando sus afirmaciones o extrayendo las consecuencias de ellas podríamos decir que a otros tiempos, correspondían otras acciones, y más aún: otros principios éticos. Le proponemos entonces una aporía: “aquellos” tiempos suponían –por lo menos- su adhesión a la ley 209; mientras que “estos” tiempos suponen tratar a aquella ley como abominable. Así, el principio de reconocimiento irrestricto del valor de la persona humana se subordina a los “tiempos que corren”. Incluso, podríamos hacer un esfuerzo por comprenderlo: después de todo, uno es uno y sus circunstancias.

Pero permítanos recordarle que “aquellos” tiempos, no solamente fueron “aquellos” para Usted. “Aquellos” también fueron los tiempos en los que muchos muchos profesores y alumnos de esta Universidad fueron sometidos a cárceles, tormentos y otros tipos de apremios y vejámenes entre los que en una incompleta lista podemos citar a: Víctor Riquelme, Efraín Enriquez Gamón, Gato Chase Sardi, Mauricio Schwarzman, Domingo Laino, Pepito Morínigo, Diego Abente, Raúl Monte Domecq, Oscar Rodríguez, Nenena Kannonikoff, Melquíades Alonso, Fernando Masi, Carlos Rivarola y Mario Schaerer Prono, este último asesinado en las cárceles del dictador.

Entre estos nombres omitimos los de numerosos docentes, estudiantes y funcionarios administrativos -con iguales o mayores merecimientos para ser citados en la lista precedente, que fueron golpeados por las hordas que en “aquellos” tiempos trepaban a la Facultad por la zona de su actual estacionamiento y disciplinaban a una Universidad que luchó por las libertades que Usted obstruía entonces. Son las libertades que Usted “promete” garantizar en “estos” tiempos.

Comprenderá nuestra insistencia, sólo se lo recordamos. Usted supo de todo esto entonces y lo sabe ahora.

Señor Moreno Ruffinelli: el espíritu de aquellos tiempos tras los que Usted se ampara eran los mismos que nuestros colegas sufrían en las cárceles de la dictadura. Señor Moreno Ruffinelli: no es cuestión de tiempos, es cuestión de opciones. Nuestros colegas, torturados entonces, tomaron sus opciones. Usted tomó otras.

Y si esto no fuera suficientemente categórico, deberíamos también decir que así como en tiempos de la dictadura aletargaba dentro suyo el demócrata en el que dice Usted haberse convertido, no nos es arbitrario presumir que ahora, en tiempos de democracia, duerma dentro suyo el defensor del autoritarismo que Usted fue. Futuros tiempos autoritarios podrían volver a contar con los servicios que Usted les prestó en el pasado. Su principio es simple: Usted se atiene a los tiempos. El nuestro es más simple aún: la dignidad humana no está sujeta a tiempos.

Señor Moreno Ruffinelli, su argumento temporal es un sofisma insostenible. ¿Es que esto no le plantea a Usted algún tipo de pudor?

Si en lugar de aludir al espíritu de los tiempos, hubiera preferido Usted resarcirse tras algún tipo de reconocimiento público –una disculpa, seguida de un expreso arrepentimiento, por ejemplo- francamente, no hubiéramos sabido qué hacer ante su nombramiento. No sabemos si el mero pedido de disculpas redime a un funcionario de tan sentida adhesión a la dictadura, como lo fue Usted Porque no sabríamos si tales disculpas se hubieran originado en un genuino arrepentimiento. Pero habría que reconocer que eso hubiera sido algo. Por lo menos algo. Pero, hasta donde sabemos no fue así.

Usted tiene derecho a saber que cada vez que se encuentre con muchos de nosotros y nosotras, docentes, estudiantado, personal de dirección o administrativo, visitantes, y muchos más –más de los que Usted podría imaginar-, no logrará más que evocar en nuestras mentes esa nómina, esas vejaciones, esos garrotes. Este país que nos dejó el estronismo. En síntesis: será Usted la garantía de que evoquemos permanentemente “aquellos tiempos”. Es decir, nuestra forma de comprenderlos: los tiempos de una dictadura.

Pero todo esto, Señor Moreno Ruffinelli, se vincula íntimamente con el punto siguiente.

2. Usted y su capacidad intelectual

Su capacidad intelectual es indiscutible, y es esto el sincero reconocimiento a una virtud que encarna Usted de una manera visible. Pero ya que dicha virtud es ostentada como un atenuante de su pasado, o como garantía de un futuro de buena gestión universitaria, también quisiéramos aludir a esa, su condición de hombre capaz. Las capacidades de las personas están en íntima vinculación con las posibilidades de desarrollo de esas potencialidades. Vemos que en sociedades tan inequitativas como la nuestra, millones de capacidades humanas se diluyen tras la pobreza o la exclusión.

Digamos en primer lugar que sus propias capacidades han tenido una ventaja que no han tenido las capacidades de otras personas. La adhesión al estronismo en tiempos del estronismo era una gran ventaja sobre aquellas personas cuyas capacidades no pudieron desarrollarse por el cierre de carreras, el disciplinamiento social, el destierro o las cárceles. Señor Moreno Ruffinelli, valoramos su capacidad, y de ninguna manera soslayamos los esfuerzos que Usted ha hecho para desarrollarla, pero tampoco podemos abstraer sus propias aptitudes de las condiciones que le permitieron ser lo que es: un hombre capaz.

Por otro lado, digamos también que las capacidades no son un fin en sí mismas: las personas no solo somos capaces, sino que también somos capaces de cosas. Las personas utilizan su propia capacidad subordinándola a proyectos de vida, a opciones, a deseos, a anhelos e inclusive, utopías. Señor Moreno Ruffinelli: ya hemos hablado suficientemente sobre la cuestión, sabemos que Usted subordina sus capacidades a “los tiempos”. Es decir, decidió subordinar sus capacidades a “aquellos” tiempos.

Por otro lado, también debemos decir que su capacidad no afecta hasta el momento a nuestra Universidad: es Usted titular de una cátedra en la Facultad de Derecho y Ciencias Jurídicas. ¿Es Usted asiduo concurrente a sus propias cátedras?

Sabrá Usted que es muy difícil avalar una autoridad intelectual, si ella no es a su vez, avalada en una autoridad moral.

3. Usted y la Universidad participativa que promete

Usted nos promete una Universidad participativa y acorde a una sociedad que requiere más que nunca de espacios de reflexión. Nos permitimos dudar de este proyecto, aún –le concedemos- cuando Usted lo planteara francamente, cosa que también creemos posible. Pero no se trata esto de un prejuicio antojadizo: nuestra Universidad, aquel oasis de libertad que supo ser, se propone a sí misma unos estatutos que derogan cualquier posibilidad de participación, que sí garantizaban los estatutos anteriores.

Para promover una universidad participativa y en el caso de que ese fuera efectivamente su proyecto, debería Usted desoír precisamente los estatutos restrictivos de participación que son aquellos a los que Usted deberá atenerse, y los que promete implementar como marco de su proyecto. A qué decirlo a estas alturas, hay aquí una contradicción: promete hacer lo que los estatutos dicen, promoviendo aquello que los estatutos restringen.

Y, hay que decirlo, si Usted se encontrara en una disyuntiva entre los estatutos y la participación, cosa que en un quinquenio podría sucederle en reiteradas oportunidades, tenemos sobrados motivos para presumir cuáles serán sus opciones. Y le recordamos lo que muchos colegas ya sostenían desde la clandestinidad a la que obligaba el estronismo: la participación es un derecho no sujeto a tiempo alguno.

4. Usted y nosotras y nosotros

El hecho de que Usted acepte la responsabilidad de ser nuestro Rector, es decir, quien rija nuestra vida académica, nos obliga moralmente a ser claros al respecto. Con nuestro silencio ante su nombramiento estaríamos avalando principios que no estamos dispuestos a enseñar a nuestro alumnado y que de ninguna manera pueden constituir una Universidad como núcleo de reflexión social. Si Usted aceptara el cargo, y simplemente fuéramos espectadores silenciosos de ello, si simplemente ello sucediera, seríamos cómplices de impunidad, olvido y cinismo razonado.

Seríamos cómplices de la impunidad que Usted goza, a pesar de un pasado de adhesión a una dictadura. Entonces, aceptaríamos sin más que Usted puede gozar -sin más- de todos los beneficios de una dictadura y, también, de todos los de una democracia.

Seríamos cómplices del olvido, que es la condición que Usted necesita para ofrecernos –como lo hace- una Universidad participativa. Sólo podríamos creerle a condición de olvidar todo aquello que ha sido Usted capaz de defender y justificar.

Seríamos cómplices del cinismo razonado al aceptar que Usted no tiene nada que decir de su pasado, excepto, que eran otros tiempos.

No estamos dispuestos a semejante complicidad frente a alumnos a los que pretendemos formar como constructores de un mejor Paraguay.

Doctor Moreno Ruffinelli, no parece estar Usted en condiciones de regirnos porque el único motivo que tendríamos para aceptar su autoridad es simplemente el lugar que lleva su nombre en el organigrama de la Universidad. Debe Usted saber que no tenemos otro motivo para trabajar junto suyo: si jerárquicamente es Usted una autoridad, moralmente no lo es. Y difícilmente pueda serlo.

Señor Moreno Ruffinelli, la cuestión es simple: el problema no es su pasado, el problema es cómo trata Usted su pasado desde su presente.

Pero creemos en la posibilidad del arrepentimiento, creemos en la posibilidad de sentir pudor por las propias acciones, de enmendar el pasado desde el presente.

Por Usted y sus tiempos. Por Usted y su capacidad intelectual. Por Usted y una Universidad participativa. Por Usted y Nosotros y Nosotras, Señor Moreno Ruffinelli se lo pedimos con el mayor de los respetos a su persona:

Renuncie a la posibilidad de ser el líder de personas que adherían a la democracia en “aquellos”, los mismos tiempos en los que Usted era un defensor de la dictadura.

Renuncie Doctor José Antonio Moreno Ruffinelli.

Renuncie a la posibilidad de ser Rector de nuestra Universidad.

Simplemente: renuncie.

Asociación de Profesores de la Facultad de Filosofía y Ciencias Humanas

Asunción, 3 de julio de 2008.
Contacto: aproffch@uc.edu.py

Profesores de Filosofía inician "Debates comuneros"

2008-07-08T15:31:00.000-07:00

Para analizar la actual situación de la crisis en la UCA así como otros temas, profesores de la Asociación de Filosofía UCA inician una serie de encuentros denominados "Debates comuneros". El primer encuentro se realizará mañana martes 8 de julio de 19, a las 21, en el pasillo Comuneros, el tema será "La Universidad y los derechos humanos".

Serán panelistas Federico Tatter de la Asociación de Familiares de Desaparecidos de la Dictadura Stronista y Jorge Lara Castro, sociologo y docente de Filosofía UCA.

Se invita a docentes, egresados y estudiantes a participar de este encuentro.

Organiza: Asociación de Profesores. Facultad de Filosofía y Ciencias Humanas- Universidad Católica “Nuestra Señora de la Asunción”. Correo electrónico: aproffch@uc.edu.py

Importancia del diálogo y el cierre de los portones en la UC

2008-07-08T15:30:00.001-07:00

La Asociación de Profesores de la Facultad de Filosofía y Ciencias Humanas se dirige a la comunidad académica de la Universidad Católica (UC), a estudiantes, administrativos y a la opinión pública para ratificar su espíritu de diálogo en la construcción de una universidad participativa y de respeto a la diversidad, en la construcción de un Paraguay incluyente.

Preocupa que las altas autoridades institucionales de la UC y de la Conferencia Episcopal Paraguaya (CEP), del 2006 a esta parte, sólo accedieran de cumplido a escuchar a diversos estamentos para analizar un nuevo estatuto que se planteaba, desde el principio, como una involución respecto al que se quería sustituir.

La elección de un nuevo rector, el doctor José Antonio Moreno Ruffinelli, fue el siguiente paso en ese proceso marcado por la falta de diálogo pues nunca se permitió debatir la impertinencia de su promoción, por ser conspicuo representante de una dictadura que fue mucho más que la ejercitadora de la opresión a través del poder público, generó una sumisión total de hombres y mujeres comunes, negados a sí mismos como ciudadanos, estableciendo una cultura política, la que hasta hoy sigue reproduciéndose.

Esos conceptos vienen a cuento pues se apela a que el estudiantado retome "el camino del diálogo…", un sendero realmente nunca utilizado hasta este momento. Por eso llamamos al Rector electo a un debate abierto con la comunidad académica, para analizar cuanto sabe de los desafíos que tiene la universidad y el rol de la misma, en esta etapa de un Paraguay mejor, aunque es de publico conocimiento que él mismo es docente titular de una cátedra de Derecho, a la cual no asiste desde hace años.

Nuestra Asociación tiene como norte la búsqueda permanente del camino del diálogo y entiende que las acciones estudiantiles movilizadoras en los predios universitarios siempre han sido signos en respuesta, precisamente, de lo contrario, de procesos de diálogo de sordos, de imposiciones y de autoritarismos de todo orden que se instalan desde las autoridades universitarias. Por ello nos solidarizamos con los estudiantes agredidos y ahora calificados de poco abiertos al diálogo, justamente los que trabajaron para abrir el debate amplio y estamental del nuevo estatuto, hoy impuesto sin más con toda su carga restrictiva.

Respecto al cierre de los portones por parte de los estudiantes en la sede central de la UC, directivos de esta asociación se apersonaron en la madrugada de ayer en solidaridad con ese estamento, oportunidad donde en el debate con todos los involucrados quedó en claro que en ningún momento algún bien institucional estuvo en riesgo al procederse al cierre y que la violencia de amenazar con cuchillo, arma de fuego, golpear con cachiporra de madera y forcejear tras la utilización de instrumentos cortantes de gran porte, muestra que el personal de la empresa de seguridad GES es incompetente para desempeñarse en la custodia de una universidad; más bien, GES aplicó ciegamente los métodos represivos policiales, olvidando que la seguridad privada está para advertir cualquier amenaza, persuadir y comunicar a quienes corresponda para el abordaje de una crisis de seguridad.

La Asociación de Profesores de la Facultad de Filosofía y Ciencias Humanas llama al verdadero diálogo y sin condiciones, y para ello ofrece todas sus energías y voluntades, la única manera real de construir, sin falsas excusas, sin descalificaciones y con conductas que nos permitan apoyar realmente en el renacimiento del paraguayo y paraguaya críticos que demandan los tiempos que corren.

COMISIÓN DIRECTIVA.

Asunción, 2 de julio de 2008.
Contacto: aproffch@uc.edu.py

Posicionamiento de Profesores de Filosofía

2008-07-08T15:29:00.000-07:00

ANTE EL NOMBRAMIENTO DE NUEVO RECTOR EN LA UC

Ante la confirmación de la Conferencia Episcopal Paraguaya (CEP) del nombramiento del Dr. José Antonio Moreno Ruffinelli como nuevo Rector de la Universidad Católica Nuestra Señora de la Asunción (UC), la Comisión Directiva de la Asociación de Profesores de la Facultad de Filosofía y Ciencias Humanas de la UC manifiesta a la comunidad universitaria y a toda la población nacional cuanto sigue:

1) Su profunda congoja por este nombramiento, que desmerita los procesos académicos, de compromiso y pertenencia ante la sociedad de docentes y alumnos pues se aparta de la racionalidad si el fin último es, verdaderamente, privilegiar la docencia, la investigación y el servicio universitario.

2) La actuación como legislador del Dr. José Antonio Moreno Ruffinelli en tiempos de la dictadura stronista lo sindican como uno de los autores de la nefasta Ley 209 "De Defensa de la Paz Pública y la Libertad de las Personas" y activo copatrocinador de las fundamentaciones que sostuvieron la triste entrega de nuestra soberanía en Itaipú..

3) Nos preocupa que se borren, minimicen o tergiversen los canales de participación de los distintos estamentos en la gestión de gobierno y de la administración de la UC. Esta situación, a más de atentar contra principios de la Constitución Nacional, son medidas retrógradas de los procesos educativos, amparadas en la verticalidad de la iglesia y no equiparables a la libertad de pensamiento que se le reclama a toda universidad.

4) Nos causa pesadumbre que nuestra casa de estudios se niegue a sí misma, a la Iglesia y a la sociedad en su carácter de servidora del bien común en la defensa de la libertad y de los derechos fundamentales.

5) El Dr. Adriano Irala Burgos sostenía, en plena dictadura stronista, que la Universidad Católica era "un oasis de la libertad". Hoy, en pleno proceso de afianzamiento de la democracia y ante los albores de nuevos tiempos, estaremos bajo la potestad de una persona que estuvo ausente en la lucha por los ideales libertarios de la época y que, más que nada, los combatió.

COMISIÓN DIRECTIVA

Asunción, 21 de junio de 2008.

Contacto: aproffch@uc.edu.py